第19章 改世王和乱世王 (第1/2页)

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三支义军将近五千人马一路向南，刚开始时，还小心翼翼，尽量绕开县城行军，不敢走大道，专挑难走的小路走。

过了三四天，众人发现山西真是义军的天堂，没有遇到大队的官军，所遇到的都是小队的官军，而且都躲到的县城里不敢出来。

这下三支义军就不客气了，放慢了行军的速度，一路上打土豪、开仓放粮、招兵买马，走走停停。从乡宁县到夏县一百来公里距离足足走了10天，最后在夏县南大里乡一处村堡休整起来。

当然三支义军并未掉以轻心，在休整的同时还不忘四处派出侦察骑兵警戒，最近的县城-夏县里也就驻扎着一个千户所，将近500多兵丁，但一直龟缩在县城里不敢出来，任由三支义军四处打土豪、开仓放粮。

李向东也抓住难得的太平日子训练新兵，这段时间人民军招收了500多新兵，一下又扩充到1500多人的规模。

这次人民军不光招战兵，还招了不少落魄的读书人，光是穷书生就招了好几个，培训洗脑一下以后就是组建根据地的政工人才。

这段时间李向东特意抽空完成了自己的政治纲领初稿：《封建王朝末日论》、《打土豪分田地》。

主要是宣扬：封建王朝政治制度的不公平性和人与人之间的不平等，必将走向终结，号召人民起来推翻人吃人的封建社会；建立一个人人平等、民主自由、权力制衡、君主立宪的国家。

李向东宣扬政治纲领的目的是为了树立一个大家为之努力奋斗的目标和信仰，发动更多的人参加造反，造反不能光靠只为吃口饱饭的人，也需要一些有理想、有信仰的人参加造反。

有理想、有信仰的人才造反的中坚力量，他们一旦武装起来，那力量绝对是惊人的。

当然李向东没有打算马上实行这些民主制度，只是先给大家建立起一种信仰，自由推翻万恶的封建社会之后，才会逐渐推行。

说白了，就是给大家画一个大饼，大家一起为了这个大饼一起努力奋斗。一个真正的平等、文明、民主、自由的国家需要几代人的不懈努力才能逐步实现。

当然民主只能出现在民政方面，在军队里没有民主可言，军队里只有军事纪律和绝对服从。

第一期政治纲领培训班的学员主要是小旗以上军官以及一些读书人为主。

没想到革里眼贺一龙和左金王贺锦闲来无事也来凑热闹。

“什么是民主啊？”作为秀才出身的马天佑对于这种新鲜事物还是很感兴趣的。

“哦，这民主简单来说就是人民当家作主，按照平等和少数服从多数原则由人民代表来共同管理国家。现在每个县由县令一人说了算，但实行人民民主后，每个县成立一个人民代表委员会，简称民代会。”

“由民代会来监督县政府，这民代会成员来自广大人民群众。对于不称职的县令，民代会可以通过少数服从多数的原则投票来决定罢免该县令。不光每个县设立民代会，每个州、省、甚至中央都要设立民代会。”

李向东侃侃而谈，就差口沫横飞了。

“这民主听来倒是不错，那这权力制衡又是什么新鲜玩意啊？”马天佑继续问道。

“这权力制衡就是一个部门的权力，立法权、行政权、司法权，分别由民代会、政府、法院这三个不同的机构独立行使、相互制约的制度。民代会拥有立法权，可以制定、修改和废止法律，批准政府各项法令的权利。政府拥有行政权，直接管理整个国家；法院拥有司法审判权。”

“等等这些权力都让这些人干了，那皇帝干什么？”马天佑似乎发现了点什么。