第591章 新的修炼途径 (第2/2页)

它具有许多与内力和真气不同的特性。

首先，元气通常被认为是一种更基础、更本源的自然能量。

它广泛存在于天地间，是构成一切事物的基本元素之一。

同时，元气也具有一定的神秘感和普遍性。

相比之下，内力是修炼者通过特殊的修炼方式，将外界的气息吸入体内，经过转化和储存而形成的一种个性化的能量。

内力更具针对性和个体化，是修炼者个人实力的重要表现。

武文彬深入地理解了这些差异，努力探索如何更好地运用元气来提升自己的修为。

随着时间的推移，他逐渐适应了这种新的能量形式，了解到了更多有关元气的奥秘。

例如说，元气的获取途径通常需要通过与自然环境的交互才能实现。

修炼者们往往需要前往特定的环境中去寻找和汲取元气，比如那深山大谷之间或是灵泉洞穴之处等等。

然而，这种获取方式相对来说比较被动，因为它要求修炼者具备敏锐的感知能力以及找到适合的修炼场所。

但是，这本《归元玄经》却与众不同。

毕竟，这可是由系统所产出的神功啊！

如今，武文彬无论身处何地，都能够源源不断地吸收天地间游离的元气。

当然，不同的地方元气的浓稠度也有所差异，有的地方可能更为浓郁，而有的地方则稍显稀薄。

不过，皇宫作为龙兴之地，更是天地气运汇聚之所，其灵气浓度之高简直超乎想象。

因此，当武文彬开始修炼《归元玄经》时，他立刻感受到了一股浓郁且数量不菲的元气正源源不断地朝着自己的丹田处涌来。

若不是有系统相助，以武文彬自身的能力，想要修炼成功恐怕至少得耗费个三五十年！

再有就是元气和内力或真气的表现形式有很大的区别。

元气通常是一种较为宏观、抽象的能量存在。

它可能以一种弥漫的气场形式出现在特定的地域，或者在一些神秘的现象中有所体现，如天地异象、灵气流淌等。

元气的表现往往比较隐晦，需要修炼者用心去感受和领悟。

而内力则更加具体可感。

修炼者可以通过施展武功招式将内力释放出来，表现为强大的力量、速度、破坏力等。

内力可以在战斗中直观地展现出来，如发出掌风、剑气，或者增强身体的抗击打能力等。

这就代表着一件事，那就是武文彬如果使用元气进行攻击的话，对方如果修炼的是内力或者真气，那就没有任何办法可以防御武文彬的元气攻击。

这就算得上是所谓的降维打击了，无异于开挂跟别人打架了。

而且元气不仅可以被修炼者吸收利用，还对自然界的生物、地理环境等产生着深远的影响。

比如某些地方的元气浓郁可能会孕育出珍贵的药材、神奇的异兽等。

而内力则主要作用于修炼者自身及其周围的有限范围内。

它是修炼者在战斗、疗伤、施展特殊技能等方面的主要能量支撑。

内力的作用范围通常取决于修炼者的实力水平和运用技巧。

还有就是元气相对较为稳定，它是自然存在的能量，不会因为个体的消失而消失。

然而，元气的获取和运用需要修炼者具备一定的天赋和领悟能力，传承相对较为困难。

不同的修炼者对元气的理解和运用方式可能存在很大差异。

而内力在一定程度上具有可传承性。

修炼者可以通过传授功法、指导修炼等方式将自己的内力修炼经验传承给后人。

内力的稳定性也相对较高，一旦修炼者成功积累了内力，只要不断修炼和维护，就可以保持相对稳定的状态。

就比方说当初在擂鼓山的时候，武文彬就是接受了无崖子七十年的北冥真气传承，这是真气和内力的特性。

元气则是作为高于真气和内力的能量体，就比较难以传承了。

当然了，凡事都是有特例的，只不过武文彬刚刚开始修炼元气功法，没有渠道知道更多的奥秘。

现在他只知道，元气的强度提升要的是浓度，而内力和真气则是需要数量。

如此一比较，就更能体现出两者从本质上的区别了。

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一开始修炼，武文彬就有点停不下来了。

这《归元玄经》修炼起来特别的舒服，感觉不到疲惫，也感觉不到身体有任何的久坐的不适感。

都说修炼无岁月，武文彬今天才算是第一次体会到这句话的真正含义。

从得到《归元玄经》到开始修炼，不知不觉当中已经过了一夜了。

当武文彬收功起身的时候，都已经看到外面的天空上顶着一颗耀眼夺目的太阳了。

昨天他过来的时候是下午，还没到晚膳的时间。

这一转眼，都六七个时辰了吧？

武文彬有点担心了，自己现在这样，算不算是修仙了？

别到时候一修炼上头了，直接好几年过去了。

随即摇了摇头，否定了这个想法。

毕竟他现在肚子已经嗷嗷叫唤了，看来不吃饭，还是会死。

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