第96章 无以为君,无以无为以无知 (第2/2页)

慈禧必须明白自己需要承担的历史责任，以及她的诸多行为造成的后果，深痛的教训才会让她明白，列强的强大，自己膝盖的廉价，以及底层百姓被奴役的痛苦。

“惜君，很多大学生嚷嚷着要见你，聚集在长安阁外面，怎么办?”

“我们去看看吧。”

陈欣苇和孙若汐来到了一楼，刘依正在维持秩序，见到陈欣苇来了，刘依和云漓军当即跪下行礼，

“刘依叩见惜君！”

“叩见惜君！”

大学生们沉默良久，惊讶不已，一时哑言。

陈欣苇扶起刘依，示意大家起来，随后来到了外面，道，

“你们知道什么是封建吗？知道什么是礼制吗？”

“封建的基础就是通过权力以及军力不断划清模块，建立制度体系，包括且不限于不断明确阶级界限，强调阶级的观念以及重要性，并同时利用人性深处对于权力的渴望，对于顶点的崇拜和渴求，逐步牢固了初步的封建体系，最初的封建体系是君权神授，需要信仰的力量，这也是为什么有些时候，有些朝代是强盛且长久的，有些朝代只是昙花一现。”

“当信仰体系逐渐崩塌，人们不断以阶级观念的强化以固化封建制度，礼制和儒学的观念被用来加固封建阶级体制，但是，这时候又出现了新的问题，顶点无法驾驭下一层，人心的险恶与权利欲望随即作祟，忠义被利用也不牢靠，故而就有了篡权夺位之举。”

“封建制度的出现实质上是量域的模仿，不论古今的何种制度都是量域催衍的结果，没有例外，除了我没说，当顶点的量域不够强大，他就无法驾驭，体制就会崩塌，地球的结构就是量域的体现，封建的说法在于人为的篡改以及过度利用，包括胡思乱想。”

“礼制的本质就是收敛内心的负面情绪以及过度的欲望和能量，礼制起到了很好的约束作用，但是，人为自以为是的利用，不仅没有任何益处，只会是无尽的祸端，我的长安阁自古以来就保持了礼制的存在，不然，也不会让你们见到我，不是吗？”