第208章 时弦维度,明于度而不以维 (第1/1页)

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自然的抉择力以及被动量场是远远强于万物道法规则的，如果单一的以规律来解释一件事情或者一个事物，可能不会失败，但是绝对不会成功，而是极有可能进入循环或者绝境，我说的绝境不是说没有路径可以走了，而是无数条路摆在你面前，你连抉择的权利都没有，怎么突破困局呢？值得注意的是，以前的困局可能是资源，疾病，灾难，无知，以后的灾难可能是循环，困怵，无尽，绝知，难临，不同的时期有着不同的问题，大家有没有想过，可能不是我们不相信神，也不是我们迷信或者科学，而是压根就没有神，压根没有任何一个文明走到了神这一步，在向神靠近的时候，我们还没来得及看清就已经崩灭了，宇宙中不是没有文明，只是开局buff不一样罢了，道法规则是我们的认知赋予自然的外壳，自然才是本质，道法如果真的存在，绝对不会是永恒的，而是被动建立起来的，比如，薛定谔的猫，你看着它的时候，猫就是猫，道法就是我们感知到的道法，你移开了视线后，它就变了，猫不再是猫，成为了变量，而原来的道法规则也发生了变化，每个人的世界都是独立的且完全不一样的，我们之所以共知就是因为错觉，其实大家都是色盲，在我的世界里，我认为汽车应该是这样的，在你的世界里，你认为汽车应该是那样的，而我们感知到的汽车就是薛定谔的猫，在我的世界里的时候是我想看到的样子，在你的世界里的时候是你想看到的样子，它是宗变量，没有确定的形态。

现在，你应该理解了我开头说的自然的抉择力以及被动量场了吧，万物道法规则是我们每个人的自我认知和感知，它们是我们主动赋予给自然万物的，自然的被动量场就跟薛定谔的猫一样根据我们每个人各自的对自然的感知对我们各自进行反馈，自然的抉择力体现在我们身边的环境的构建，不是我们确定了自然规律法则，而是自然确定了我们的认知体系，在此，有人就会有疑问了，那我的世界里有其他人啊，而且我们能够很好的交流互动啊，我再次强调一下，自然的抉择力以及被动量场是远远强于万物道法规则的，比如，你和你的朋友在下棋，你一招将军，你拿着的是木质象棋，这是你的世界，在你的朋友的世界里面，他无缘无故在军帐中挨了一发炮弹，属下来报，敌军将军，请王断命，你的朋友直接起象，压断轴线，道法规则是我们感知世界信息的基础以及完整体系，连人体都分工作区域，自然被我们赋予道法规则，自然依仗自身的强大的抉择力以及被动量场再将一定的信息按照你们潜在承认的形式反馈给你们，你们就感知到了你所谓的规则下的世界，are you 明白了吗？你又来问题了，我们平时的交流呢？你现在说我去，你穿会古代说句我去，会是什么效果，你在你的世界说句话，信息经过加密和整理传输到你朋友的世界，再解密和翻译，你说的是大雪山，他听到的是吃冰雹，影响交流吗？

本君声明一下，我重度抑郁以前，我虽然是学霸，但是非常讨厌英语的，所以小说里必须统一世界，开个玩笑，太肤浅了，我说的还是太简单了，整个理论体系里面没有时弦的概念，如果加入时弦，整个理论会更完整，但是，理解难度直线上升。

你觉得什么叫做反应，为什么会有反应的存在呢？为什么人族进步了这么久，精神力量还是难以开发，且心电交流没有建立体系?最后，时间到底是什么，会不会不统一?

这些问题，你只要解开任何一个，你就是一定领域的开拓者或者杰出者。

自然的充分抉择形成了一个理念，确定了一个方向，最后蜕变为一个体系，这就是思想，思想需要极其浓厚的文化底蕴，他不是拼历史，不是拼人数，不是拼物帛，一个人只要有沉淀，有格局认知，有思维体系，走着独属于自己的与众不同的道路，秉承着不一样的理念，有足够的文化内涵，他就代表着一代思想，思想也可以是一种理念的传承，不一定需要特殊的人来维系，这里就将思想进行了分别，思想分为名代思想以及承明思想，名代思想是一种极其难以有人承继的思想体系，它不是没有人可以继承，而是难以到达先贤那样的高度，极其需要天赋且难以超越先贤的丰碑，精神内涵全部维系在一个人或者数人身上，这就是名代思想，承明思想是没有人独断大局，而是各有千秋，却偏偏没人能够弄清楚这个思想理念的实际含义，每一代传人都有自己的看法，但是又做不到独断乾坤，难以让人们对这个思想体系充分认知以及明确认知，这就是承明思想，这时，有人可能就问了，整这个有什么意义吗？名代思想以及承明思想代表着不一样的价值体系以及利益体系，名代思想相当于被垄断的定值体制，承明思想代表着有市场的有值体制。

文化的出现以及价值存在于民族以及国家的基础之上，原始社会是宗族，封建社会是家族，现代社会是民族，以某一形式为载体存在许久的叫做世族或者世家，华夏民族建立国家以前，宗族就是最大的利益体，宗族思想体系以及文字体系称为文化，文化代表着一个民族，一个国家的思想文化，元素符号，精神内涵，文化的领域在不断的拓展，因为物质的发展以及宗旨的发展，文化成为了一个民族，一个国家独有的印章，代表了各自的不同的含义，宗族文化演变为民族文化，民族文化进阶为国家文化，文化最直观的体现在民族以及国家上，不同的文化体之间存在着价值观，世界观，认知观，人生观的不同或者说冲突，文化涵盖了一个文明体的各个领域的各重独有信息或者代表信息，文化的发展最开始是对周身环境的探索以及认知，随后是对社会制度的认知，最后是对思想主义的确立，这里明确一点，文化的发展以及最初的发展没有确定的固有逻辑，任何一个文明的侧重点绝对是不同的，不管耶稣起不起来，如果一种理论无法解释两个文明的相似性，那么需要的就是时弦或者维度，理论是理论，也是规则，自然抉择需要解释。