第30章 明朝彩蛋与后续 (第1/2页)
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洪武十三年。
朱元璋也在反复咀嚼着这句话,有些遗憾:“为何此等人才不在咱这个时代呢?”
起初,他不识字的时候,还是很尊重文人的,觉得他们有大智慧。可等到他不断学习,知道的越来越多以后,在他心里,文人这种生物就变成了工具,还是有着小心思、一直想噬主的工具。
所以,对于这些人大量聚集的地方,浙东学派、江南士子等,他时常来一场清洗。可现在看来,力度还是不够,要不然大明后来怎么也会出现这种情况呢?
朱标一向是仁厚温和的,在这句话出现后也忍不住略有些刻薄地道:“平日里自诩诗书传世、清流之家,不愿与‘卑贱粗鄙者’共事,自认于国有大功、于君有大忠,却提不出一点有价值的谏言,反倒是买田置地不亦乐乎。到了亡国危难之际,就以死报国……有何价值?不过是逃避责任、自我吹捧罢了。”
朱元璋十分赞同:“标儿说的没错,这种人,简直是一文不值,还会拖累那些真正有才之人为朝廷效力。”
殿内,武将们挤眉弄眼,心中暗喜,万岁和太子都不是很喜欢那些酸腐文人,那这不就是他们的机会吗?就算太子英年早逝,眼瞅着继位机会最大的燕王也是他们这边的,他们的好日子还有很多哇!
文官们就有些心绪难明了。虽然,经过朱元璋的清洗,现在还在重臣之位的文官们没有神迹中说的这一类,但他们的知交故友、亲戚子孙未必没有这一类啊!而以万岁的性格,真的觉得要清洗,可不一定会看在他们数年君臣的份上有所留情。
朱棣仿佛想到了什么,大声道:“爹,大哥,我觉得那个方孝孺也是这样!他不过是想要搏一个好名声而已,说不定他之前跟大侄子搞的政策也是想要给士大夫更多的权利呢!”
朱元璋对他翻了个白眼。
汉朝,元朔元年。
刘彻看着神迹中的语录,只余嘲讽:“朕的朝廷可容不下这等人才,若想要报效君王,何须临危?朕现在就可以让他们一死,全了他们的赤胆忠心。”
汉朝这几代皇帝,可谓是把有用者上、无用者下的观念贯彻到了极致,虽然由此“刘氏刻薄、刘氏寡恩”之名广泛流传,可也确实造就了朝中尽皆于皇帝有用的局面。
宋朝。
宋初的赵匡胤几人有些微妙的感触,不会这又有大宋的事情吧?
宋朝中期,正是朝中公卿高谈阔论盛行之时。对于这句话,有些人嗤之以鼻,有些人若有所思,还有些人宛若被踩到了尾巴,想要跳起来怒骂,又惧于神迹而不甘地闭上嘴。
【彩蛋二:圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。(明·王阳明)】
汉朝,元朔元年。
汉武帝看着这句话,只觉得找到了知心人:“各道皆为朕所用,黄老是大道,儒家又如何不可是大道?朕所使用的,就是大道!”当然,朕搞儒皮法骨,霸王道杂之,也是大道。
汉儒们对此自是赞叹连连,但也有人心生不安:如今皇帝可以轻易更换治国之道,岂知他日不会换掉儒学?左右都是皇帝的大道……
秦朝。
此时诸子百家尚有活动,也在期望始皇帝能够抛弃法家,转而使用自家学说。
朝堂中,虽是以李斯为首的法家独大,但也不乏其他百家之人。而对于神迹中这个王阳明的话,他们自是不愿意接受。
开玩笑,我法家\/儒家\/……就是纯粹的!决不能和其他百家混淆的!皇帝要使用,就应当使用一种,怎么可以和其他混着来,还谓之大道?
不过,也有些百家之人动起了心思:我不强求皇帝全盘接受,但如果能先接受一部分我的学说,那也算有进步啊!学派的地位得以提升,日后说不定还能借机成功上位呢!
当然,他们能这么想,对嬴政来说无疑是极好的一件事。
宋朝中期。
此时破防的就不只是第一句语录中被踩中痛脚的那一部分了,除了他们之外,还有不少自命清高的儒生也议论纷纷,对这个“王阳明”讥讽痛骂。
一方面,他们和百家一样无法接受那句“皆我之用,是之谓大道”。
怎么可以呢?佛、老、庄等理论如何能与儒学相提并论?他们不过是宗教、或者只能充当一些填补罢了,又怎么可以和治国理政、道德法度的儒学并称为“大道”?
万般皆下品,惟有读书高,而这读书,自然是儒家学说、圣人之言——圣人当然是儒家圣人,其他理论又如何能称得上是“道”?这是异端!异端!绝无可能接受的异端!
另一方面,他们还受不了“圣人与天地民物同体”这一句。
圣人,自然是圣人,与天地同体自是理所应当,但怎么可能与那些“民”“物”同体?那岂不是人人物物皆可为圣人?简直是笑话!荒诞无比,可笑至极!他们苦学多载,才可称一句“文人”或者“士大夫”,自觉已经不同凡俗,怎么可能与这些庸庸草民共同论道?
不少穿着文人衣着的人开始在茶楼中夸夸其谈。
当然,受了大刺激的不只是一部分宋朝儒生,还有一部分明朝人士。
相反,大部分当皇帝的,只要头脑尚且清醒,对这句话就基本上是赞扬的态度,与汉武帝刘彻几可等同。
【好了,彩蛋全部播放完毕。】
【本期万界故事会到此结束。】
【下期万界故事会,我们接着讲“那些神奇的太宗们”,大家可以猜猜看会是哪个太宗,将会登上我们的故事舞台~】
【十日后,我们不见不散~】
随着告别的话语结束,神迹画面也随之消失,一切重归平静,看起来与往日没有任何不同。
但是,十日后,神迹就会重现,而这十日,也是各位头脑清醒的皇帝们处理事务的时间。
秦朝。
嬴政首先看向李斯,自从神迹透露他的继承人问题后,他对李斯就产生了浓厚的怀疑,而李斯当然也清楚。只不过,没有具体证据,李斯这个聪明有功的重臣还不可轻动。
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