第121章 与火云邪神论治理天下之道 (第2/2页)

于是，他便多少带着点辩解的意味说道:“龙庭成立还不久！他们能组织好一个将就良好的社会秩序，组织协调好民众的生产与生活，还能迅速地建设好一些重点城市，带领着整个世界逐步走向繁荣兴旺，也算不错的。虽然整体效果上还差强人意，但假以时日，应该可以越来越好的！”

我听了不禁冷笑了一声，说道:“哼！他们靠剥削与压迫把全天下老百姓们的钱财收罗拢来，修好他们的巢穴，过上奢侈糜烂的生活，就叫使世界繁荣昌盛起来了么？自从有了龙庭后，人民的劳役加重了，生活却日渐困顿，人民纷纷逃匿反抗，这叫把天下治理好了？他们只是来祸害天下了！况且，天下乃天下人之天下，太上老君有言“道大、天大、地大、人亦大”！人民就是这片天地的主人，何来“人主”之说？”

火云邪神若有所思地问道:“那照你这么说，这世界还是不需要人来规范社会、组织生产与建设、协调人与人之间的关系哟？”

他这问法，似乎是要把我往无政府主义方面带了。我只能跟他说:“规范社会、组织生产与建设、协调人与人之间的关系的确是必要的，但不是靠哪个人来管的！也不是靠所谓的朝廷那一帮子人来骑在人民的头上作威作福。而是人民通过一定的制度来形成相应的国家机构，按法律制度和相应的一些合理手段来实施管理的！所有国家机构都必须秉着为人民服务、充分体现人民的意志、保障人民的利益的衷旨，真正地为民执政才行！而不是为少数人的利益而不顾人民的死活，一味地剥削与压迫人民！”

火云邪神挠了挠脑袋，似乎有些疑惑地问道:“那什么叫剥削呢？治理天下不一样要禅精竭虑，付出辛劳的么？这并不算不劳而获呀！他们不该获得报酬么？何况国家机构运转及社会公共设施建设所需，何其巨大，不该取之于民么？”

对此，我解释道:“剥削主要是指获取了不该获取的利益！天道公平，若是获取了不该获取的利益，则必然有违天道。世道不公，天下利益最终会向少数人手中汇集，绝大多数人将陷于困苦之中。最后弄得个天怨人怒，天下暴乱，要求推翻现行制度来重新建立社会秩序，就去现战乱了！比如现在的龙庭，为了他们少数人的利益最大化，各种歪门邪道甚嚣尘上，不择手段疯狂地汲取民脂民膏，使得天下大反，已到纷崩离析之境况了，你还没有感觉到么？哦！对了，通常的剥削表现为利用权力明的获取不该占有的过多利益或者利用不等价交换暗中获取暴利。利用权力横征暴敛就不消说了，利用不等价交换获取暴利，则是没良心的行径，必遭天谴！何况尽靠一些歪门邪道来敛财？比如，黄金有价药无价。但若是卖药者卡着病人必须要用那药救命而索取高价出售，这与趁火打劫何异？整个社会的财富本是整个社会所有人共同创造的，为啥就便宜了那少数剥削者而苦了大家？如此的社会，又何从能好起来？所以，天道讲个公平，社会也就必须要讲个么平！这样社会发展才符合天道，才能真正繁荣昌盛起来！”

辟邪教尊在一边越听越着急，连忙插嘴对火云邪神说道:“火云贡奉！莫要听他的歪理邪说！我们还有大半壁江山，我们坚持一下，过几年对比看看，看他们必会乱成一锅粥，而我们必会全面治理好社会，使社会呈现出欣欣向荣之态来！”

火云邪神没有理辟邪教尊，只是抬手止住了辟邪教尊说下去。然后，他向我问道:“那么你们人民政府是怎么组织和运作的呢？经费又是如何筹备的呢？”

我笑了笑说道:“我们的人民政府，自然是由人民推荐选举出地方上有能力之人来组建起来的，人民具有高度的自治权。所有事务，都由他们商量着提出方案，再经民众讨论，广泛地吸纳民众的意见和建议，进行修订后再行实施的。至于经费嘛，不怕见笑笑的话，目前我们只靠民众自愿捐献。当然，我们也不多取。够用了就不再接受捐献了。所以，每次募捐任务一提出后，人民总是涌跃捐献，绝不存在要派人去征收的道理！当然，目前这种模式不够科学和规范。以后我们会提出更好的方案来予以整改的！”

火云邪神听得嘴巴都微微张起了！他哪里想得通我们组织了那么多次战役，所有耗费居然全靠民众自愿捐献出来的！