第167章 司马子上对论夏侯泰初,魏将郭淮乃是郿城之主 (第2/2页)

这里说明一下：

【黄钟大吕】

黄钟大吕，形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐，出自《周礼·春官·大司乐》。

《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。”

西汉·戴圣《礼记·乐记》∶“乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之。”

黄钟∶古代韵分十二律，阴阳各六，黄钟为阳律第一律。大吕∶阴律第四律。

宋·陆九渊《语录下》：

“先生之文如黄钟大吕，发达九地，黄启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？”

宋·刘克庄《后村全集·瓜圃集序》∶“言意深浅，存入胸怀，不系体格，若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕。”

【夏侯世家】

夏侯，汉族复姓之一。夏侯姓源流单一， 出自姒姓夏后氏，以爵号为氏。

周武王克商之后，封禹后裔东楼公于杞（今河南杞县）。公元前445年，楚国灭杞国，杞国杞简公的弟弟佗奔于鲁国，鲁悼公（前468年—前431年在位）因其为夏禹之后给以采地封他为侯爵，后人以爵号为氏称夏侯氏。得姓历史距今2400年左右。

夏侯姓当今人口总数约3万余人，在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。宋版《百家姓》中排序为第413位门阀，在复姓中排序为第5位。从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚了解到夏侯氏的历史渊源。在漫长历史过程中，存在部分夏侯氏后人因某些因素简化夏姓的情况。可考证的例如夏(侯)显世系去侯称夏；再例如南京市溧水区和凤镇、高淳区夏侯元世系共计7个村庄约3000余人，如今大多为夏姓，仅极少数保留夏侯姓。

在三国曹魏时代，曹操与夏侯家族关系亲近。

夏侯氏的郡望为鲁国郡、谯郡。

鲁国郡：西汉初将秦朝原有的薛郡改为鲁国，到三国魏及晋代又改为鲁郡，其地相当于今山东曲阜、泗水一带。

谯郡：东汉建安年间设置，其地在今安徽、河南二省之间。当代后人除安徽、山东二地之外，现大部分（约2万余人）居于江西吉安、赣州、分宜等地。

现今主要聚居地分布于江西省吉安市吉水县、吉州区、青原区、泰和县，赣州市兴国县，新余市分宜县，安徽省天长市，江苏省淮安市盱眙县、金湖县，南京市溧水区，山东省济南市、淄博市、临沂市、潍坊市、曲阜市、济宁市泗水县，广东省惠州市、东莞市；其他散居地国内有贵州省毕节市，湖南省常德市、永兴县，四川省汉源县，陕西省西安市，河南省郑州市上街区，台湾省台北市，国外有澳大利亚墨尔本、加拿大等地。

根据报告，复姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。

郡望堂号郡望鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。

三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。

另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。

唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。谯郡：亦称谯国、谯国郡。

东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳州）。仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。

三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

堂号谯国堂：以望立堂，亦称亳州堂。

鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、任城堂、汶阳堂。

汝阴堂：西汉时有夏侯婴，开国功臣。自幼年起就与汉高祖刘邦是好朋友。刘邦在沛起兵，任夏侯婴为太仆。夏侯婴随刘邦击项羽，入蜀，定三秦，立下大功，封为汝阴侯。夏侯氏因以“汝阴”为堂号。

不仅大家熟知的夏侯滕公，还有梁代尚书夏侯亶，字世龙，谯人。官历六郡三州，所得禄赐，随散亲故。

汉代鸿儒夏侯始昌，武帝甚重之，官到太傅。

有道是：

望出谯郡；姓启侯爵。

入蜀定秦，滕公辅主；

受书说礼，博士明经。

世龙官历六郡；

始昌学通五经。

开皇名图有三礼；

大历高士列十才。

秀矣丰仪，佥推连壁并美；

朗然日月，争夸倚玉同荣。

掞蔚春华，并安仁而称双璧；

丰碑惠政，偕昆季以号二难。

【其中：

朗然日月，争夸倚玉同荣。说的就是夏侯玄！】

【司马家族】

司马：西晋、东晋国姓，为中国汉族传统复姓之一。

源于程姓，程伯休父为得姓始祖；以官职为姓，西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。

在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，司马姓姓氏人口排名第549位，人口2.8万人。

上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。

后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。

在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。

程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。

仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。

该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父为得姓始祖。

亦有说源于陈姓、田姓，出自春秋时期司马穰苴。

亦有说源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧。

亦有说源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。

源于子姓，出自春秋时期宋国大司马孔父嘉，属于以官职称谓为氏。孔父嘉，公元前？～前710年，着名春秋初期宋国大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官为大司马。

亦有说：源自改姓！

【总之，我不喜欢司马】

终三国时代，夏侯家族在历史上经历了三代人物。从第一代的驰聘疆场，到第二代开始注重门阀关系，到第三代专注联姻不动摇。夏侯一门始终在寻找着如何在历史中保留住家族的影响力的方式。

在曹氏一门被司马家大肆迫害之晋朝，夏侯这一曹魏的衍生家族，并没有陪曹魏殉葬，只是渐渐衰落！

【闻听夏侯玄之辩论，忽有一感：为何古人的言论文章如黄钟大吕！】

请诸位想想：

【古人所着文章、言论皆是以教育、规劝统治阶级，让统治阶级施恩惠于百姓、人民，】

以直言不讳，犯颜而谏，一身正气，代表着：正义、伟大、志向、胸怀！

现今社会，些许个作家、专家，有点墨水便舞文弄墨，

【教育百姓、人民，以阿谀奉承、逢迎谄媚而对统治阶级，完全本末倒置，】

点头哈腰于权势，滔滔不绝于寻常，仗势欺人于生活，哪里还有一点远大志向、家国情怀！

【所以：

古人先贤之黄钟大吕，

现代专家之蝇营狗苟！】

当然，我没有其他退缩意思，就是字面意思硬刚，就这样！

话不多说，且看下文那军士急禀郭淮何事！