第232章 攻郿城姜伯约督阵 (第1/2页)

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接着上文说到那汉军大破魏军郭淮于北原，郭淮领军退守北原大寨！

前文说那魏将潘遂、陈造被魏延一刀挥砍，二人合力亦未抵挡得住，负伤退守北原大寨！

二人本就无甚战功，且又临阵败退，自是愧赧！今见郭淮退兵而来，这二人便亲自来迎！

潘遂率先而言：

“幸亏有将军与蜀贼周旋，识破敌军阴谋诡计，这北原才得以守住！

将军料敌精准、运筹帷幄，真乃此间砥柱，世所罕见呐！”

见郭淮未有反驳，反而却是淡然沉默，潘遂一使眼色，陈造立即领会，于一旁说道：

“司马大都督对阵诸葛、姜维之流，尚且损兵折将、败战失地！

今自将军镇守郿城以来，力阻蜀军至今，若不是那蜀贼姜维暗使阴谋，我等何需如此辛苦！”

陈造紧接又道：

“将军身在郿城，却能料定北原情形，且又耗去蜀军大半！那蜀军本就物资匮乏，如今更是艰难，想必无需多时，那蜀军便不战自退！

此间将军多有辛劳，我等愧赧不已，今我二人十分仰慕伯济将军！

日后但有驱驰，我等赴汤蹈火在所不辞！”

郭淮听到这，哪里还能不明白，虽然是明着拍马屁，但是怎么说呢：彩虹屁不错！

郭淮亦不在矜持端着架子，见台阶便下，呵笑而道：

“二位将军过谦过谦！北原、郿城之战皆是大家辛劳！

至于功过暂且不论，留与司马大都督评说即可！”

潘遂、陈造于一旁自是应和而道：

“是是是！……！将军所言极是！！”

郭淮看着眼下这二人很上路子，一点就通，便紧接又道：

“虽说如今稳住了北原、郿城形势，这一带仍在我军手上，却是不可大意！

我等仍需坚守，守住此间二城，再以待时变，抓住蜀军薄弱之时再予以致命一击！”

潘遂、陈造跟在一旁，点头如小鸡叨米而道：

“那是那是！……！将军所言那是当然！！”

郭淮闻听温笑道：

“如此便好！

本将军有些乏了，你等于此先散，吾休息片刻再行安排北原攻守！”

潘遂赶紧搭话而道：

“将军辛苦至此，不如在下安排些水酒、肉食，以缓将军疲劳！

且我等自知将军一向不喜饮酒、女乐，将军勿要担心酒醉，说是水酒，估摸着和那茶饮相差无几！”

郭淮犹疑问道：

“哦！？还能如此安排！？”

潘遂赶紧接话道：

“既不耽误又能解乏，将军何乐而不为！？

将军请！里面请入雅座！”

潘遂一边说，一边暗自踢了踢那陈造，陈造心领神会，忙退下而去先做准备！

【不得不说，潘遂、陈造这一番操作，典型的官场主义，但无疑又是成功的！

因为每个人可能都知道被拍了马屁，但是又有着很舒服的承接方式！

那真的是一拍一个准！】

【酒桌文化：酒桌文化，据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。如今随着社会的发展，酒桌文化也从一开始的待客之道变成了如今有着各种特殊意义的“酒局”。

酒文化在中国的历史几乎与人的历史一样久远，早在汉字成熟之前，中国人就已经掌握了酿酒技术。很多典籍中都有关于酒和饮酒文化的记载，酒文化深入中国人的血脉深处，影响深远。还有很多典籍专门讲酒，如西周的《酒诰》，西汉的《酒赋》《酒箴》等等。

与中国酒文化一样久远的是酒桌文化。中国早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。一顿饭吃这么长时间，话题必然枯竭，干喝也无趣，于是便发明了各式各样的劝酒技巧。

严格地说，劝酒源于敬酒，而敬酒是宗法社会遗留下来的旧俗，敬酒是有社会等级区分的。】

眼下这个情形，如若推辞迁延多时，却是显得小气，不如干脆答应，反正又无大碍！

心下既定，应着潘遂盛情邀请，郭淮坦然呵笑道：

“善！甚善！

既然两位将军已有准备，那便却之不恭喽！

走着！且去吃酒炙肉痛快一番！”

潘遂那是十分高兴，拉着郭淮便往里推去，嘴里恭敬而道：

“请请请！！将军请！！”

郭淮客气一番而道：

“走走走！！同去同去！”

潘遂心里自是悬石落下，既然郭淮将军吃了这顿饭，那以后便是好说，再怎么说，今天郭伯济这兵败退守北原之举，当真是收了我的情！

那郭淮先坐，辛毗再坐，潘遂、陈造等副将各按序列依次排座！

推杯置盏，谈天论地！

酒过三巡，菜过五味！

一片热闹非凡，于此之间更是大交【本心】，各自【坦诚相待】。