第117章 远程养殖 (第2/2页)

在回养心殿的路上，杨竞又提醒知春，“你通知柳峻，和关内的贸易尽量用黄金结算，我们收货款尽量收白银”

“殿下，奴婢稍后就去传旨，只是..”知春斟酌的说，“奴婢愚钝，不明白殿下这么做的深意”

“这没有什么深意，孤问你，现在1两金子可以兑换多少银子？”杨竞不以为意的说

“目前官方的兑换比例可以100两”知春说道

“实际民间呢？”

“大概90多两”

“这就对了，慢慢这个兑换比例还得下降，以孤的预测，估计会下降到1：50左右，所以尽可能把黄金花出去，换回白银.等什么时候民间兑换比例达到1：50了，才恢复正常”杨竞语出惊人的说

其实这很好理解，杨竞的金矿产量不断的提高，而以现在整个大梁的社会生产力，生产出来的社会财富，用不了几年，杨竞的金子就会把整个大梁买下来，这是不可能的事情，所以现在的金子的估价就会调低，当然这个过程很漫长，但是吃个汇率差也是好的。

杨竞穿越前是文科生，不会工程技术，但是对经济学可是明白啊，只要懂了基本的经济运行规律，辽藩的经济就不能崩盘。

再说回王显，在曾泰撤离后，王显更加大展身手了一番，先是下令，所有奴真的发型改成梁族人的模样。奴真人的发型将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾。王显并没有强制，而是下令，一条辫子可以换大米100斤。此令一下，大多数奴真人都用辫子换了粮食。

任何一个民族都不缺坚定的人，很多奴真人就是饿死也不用辫子换粮食。对王显来说，这也简单，王显直接下令，抢劫头发不算抢劫。这下可好了，很多留着辫子的奴真人，在街上走着走着，就被人一剪刀把头发剪掉，然后辫子就被人拿跑，五条辫子就是500斤大米，相当于一块银元了。王显这道命令下达半个月后，10多万奴真人就没有一个留辫子的了。

至于说服饰变化，更简单了。杨竞规定，儿童入学每个月补助大米30斤，女童补助50斤。王显利用了这个规定，不着梁族服饰的家庭儿童不准入学，其实入学不入学的不重要，但是补助的大米重要啊，通过这个手段，又有一半多的奴真人换上了梁族服饰。这大米走的渠道还是教育基金。

最后王显又拿出一个王炸，只要会说梁族话的，达到一定的水准，就可以迁往辽东郡、辽西郡和襄平郡生活了，有专门的考试，就梁族话水平测试。王显组织了奴真人中比较有文化的一帮人，给了他们一些钱，这帮人拼命的渲染辽东郡、辽西郡和襄平郡的繁华，简直是人间仙境了。

“哎，你这个编的就过分了啊，什么叫襄平郡的城墙坏了，在附近的地上挖个坑就能发现用油纸包好的墙砖？”王显看着奴真中有文化的人编的瞎话，实在受不了了。

“安抚使大人，这么说，才能吸引人去襄平啊”一个奴真的文化人说道，“咱还可以说襄平看病不要钱，总之编瞎话么？不寒碜”

王显憋了半天，来了一句，“赏这个人10块银元”。王显有点明白临行前，殿下和他说的“远程养殖”的含义了。

其实奴真族中也不是没有明白人，不断宣传着奴真文化好的一面，王显则组织人不断对这些人进行人身攻击，实在不行，暗杀了事。如果曾泰是用骑兵在身体上征服了奴真，王显则是用金钱和文化在精神上消灭了奴真。

这些措施，总计花费也不过5万银元，还是王显从奴真各大户敲诈来的。而这些措施影响是深远的，有些是立竿见影见效，有些是潜移默化的，但是王显知道，奴真这个民族完了，再过几年，就不会有奴真这个民族了。