第385章 慈善界的义与利 (第2/2页)

说到这，南宫文静刻意停顿了片刻。

似乎想看杨颂声的反应。

杨颂声只是笑了笑：“你继续，说说孔子骂子贡的理由，我对这个故事挺感兴趣。”

南宫文静意味深长地笑说：

“你子贡有钱，你清高，你做好事不留名，你是留下了千古美名。”

“可你让其他人怎么办？”

“假如我的经济条件本来就不富裕，自己的日子都过得紧巴巴的。以后我在国外碰到一个奴隶，我是赎他还是不赎他？”

“我若赎了那个奴隶，那我就要面临报不报销的问题。”

“我若是回去找国家报销，那别人就会拿我跟子贡作比较，说我贪财，说我的人品不如那个子贡。”

“我若是不报销，那我就得自己承担这笔损失，我的日子怎么过？”

“如此一来，以后大家只能假装什么也没看见，不赎人。”

“好端端的一个国家政策，就这样被子贡这种‘圣母婊’搞成了一个摆设。”

听到这里，杨颂声只感觉头皮发麻，如芒在背！

他也不知道是不是自己太敏感，总感觉南宫文静这声“圣母婊”不仅仅是在骂子贡，连带着把他杨颂声也骂了一遍。

人生啊！

这草率的人生，一个不小心就变成了圣母婊。

杨颂声苦笑连连：“也许吧……孔子骂得也不是一点道理都没有……”

南宫文静颇为感慨地笑说：

“杨检，趋利避害，这是人类的天性。”

“在这个社会上，终究还是平凡的普通人比较多。咱不能用圣人的标准去要求大家怎么做事，那是一种反人性的做法。”

“孔子说君子喻于义，小人喻于利。”

“何为君子？何为小人？”

“在孔子那个年代，所谓的君子，指的是那些拥有统治权的贵族，也就是国家的代言人。”

“而所谓的小人，指的是那些平头老百姓。”

“也就是说，国家要讲的是正义，老百姓要讲的是利益。一个国家是不是正义，就看他有没有照顾老百姓的利益。”

“你不能反过来要求老百姓牺牲自己的利益去讲正义。”

“综上所说，我们这些老百姓，在做慈善的时候如果能获得一定的利益、能得到政府的肯定，它是有助于推动慈善事业的发展。”

“别让做善事的人吃亏，才会有更多的人去做善事。”

副厅级的杨颂声，从政二十年！仿佛今天才开悟。

杨颂声凝望着南宫文静，他那复杂的目光中说不清是疑惑还是震惊，反正久久无话可说。

直到服务员过来问：“先生，要不要给你添点酒？”

杨颂声这么回过神来，对服务员说了声：“谢谢，不用。”随后又继续凝望着南宫文静。

杨颂声好奇地问：“你什么学历？”

“我高中毕业，当年也有考上大学，家里没钱，供不起，没去上。”南宫文静端起酒杯浅尝一口，又笑笑地说：“杨检，今天您找我谈话的目的，其实我也明白。我想跟您说的是，我南宫文静永远不会去侵犯底层老百姓的利益。”

“那你捐出五千万之后，为什么不跟韩思瑶说？”杨颂声追问。

南宫文静回道：“冉秋橙是瑶安扶贫基金会的秘书长，我哪能想到她会背着韩思瑶侵吞那么大一笔善款？这是她们基金会内部的事。”