第三十三章 洞玄子传道鹤鸣山 (第2/2页)

“大嫂不要误会。”孙鸿儒亦觉自己方才举动有些唐突，便小心翼翼陪不是道，“我乃云游道人，路过宝地，特来讨口水喝。”

谁料那妇人豪不领情，虎着脸道：“我家男人不在，去别家讨去。”

妇人的狠话，孙鸿儒始料未及，一时手足无措，语无伦次地说：“这······这个······”

“还不走开，这个那个支吾什么？村子这么大，去谁家不成，偏偏来扫老娘的兴，晦气，呸······”说完转身进屋，“叮叮当当”，传来一阵摔碟扔碗的使气声。

此时此刻，孙鸿儒方觉大梦初醒，胸中涌动的一丝柔情蜜意便飞去了爪哇之国，仰天长叹一声：“唉！真是世事如棋局，人物似刍狗，虚虚实实，变幻莫测，令人捉摸不透。就连当初海誓山盟曾经恩爱过的结发妻子，只五年未见，竟变得比路人还要生疏，人世间还有我留恋的什么？如今父母心愿已了，再无牵挂，自当寻隙归隐，成就大道。这才是赤条条来去无牵挂，孤单单独步走天下！”转身欲行，思量发妻生活困窘，心有不甘，遂施点石成金的手段，在门口留下两锭黄灿灿的赤金，方才离去。至于其妻见金如何发落，与本书无关，无从着落，省去不题。

山风徐徐，炊烟袅袅，官道上不见人迹，形单影孤的洞玄子郁郁而行，口内作歌云：

“世人都说神仙好，

唯有娇妻忘不了；

君生在世说恩爱，

君死又随人去了······”

四日午后，方至州衙，刺史卢瑶亲身恭迎。书中暗表：卢瑶乃汉末明臣卢植叔父，祖辈都是五经博士，均为有才华之人。他为人谦和，性情至孝，少年得志，时任并州刺史。因母风瘫，卧床不起已有三载，遍请名医，均不见功，发下榜文，四下搜罗奇人异士，总想治愈母疾，已尽孝养之心。洞玄子在金盆湾的事迹，早有官府中人添油加醋地报与他知，太州乃其管辖之地，遂连连遣派特使，着地方官督促，务必要请动洞玄子，日每里望眼欲穿，静候佳音，听的贵客临门，如何不喜？

卢瑶将洞玄子迎入后堂，摆酒接风，盛情款待。席间谈及儒学，洞玄子堂堂应对，引经据典，犹如行云流水，相谈甚欢，只恨相见太晚。酒足饭饱，洞玄子不顾卢瑶劝阻，急火火就去看视病人，施以针灸之术，推拿按摩，不足一个时辰，卢母便能行动。卢府上下将其视为天人，悉数跪拜，慌得洞玄子手足无措，忙开了一个处方，辞别卢瑶，自去歇息。

次日午后，州衙门口聚集一大群人，吵吵嚷嚷，好不热闹。卢瑶差人问讯，却是城内百姓，闻听洞玄子能活死人、生白骨，那些久病人家，扶老携幼，前来求治。卢瑶为官清廉，爱民如子，与洞玄子商议，着人在州衙门口扎起几座席棚，接待求医百姓。洞玄子竭尽心力，有求必应，只一月时间，治愈病人成千上万，人人都说他乃天上救苦救难的神仙下凡，受其恩惠者为其修建生祠顶礼膜拜，名声传遍朝野。

一日，有圣旨传到州衙。卢瑶接旨，原来成都府瘟疫流行，黎民百姓深受其害，特招朝野能人异士前去施治。洞玄子盛名在外，亦在朝廷礼聘之列，故将圣旨发到州衙，着卢瑶督促前往。卢瑶虽说不舍，怎奈王命难违，救人如救火，半分延误不得，只好忍痛割爱，依依惜别，刻意打发洞玄子上路。

此次出行，比前日大为不同：前有御赐皇命钦差引道，左右官兵护送，后边跟着无数百姓，比高官出巡还要隆重。每到打尖歇脚之处，洞玄子都要乘隙治病，一路走来，人数有增无减，队伍日渐壮大。

在路非止一日，却才来到成都府。时有异人张道陵正在施法祛瘟，见到洞玄子，大喜过望，两人联手，瘟疫很快祛除。官府大喜，奏闻朝廷，对其褒奖有加，赏赐颇丰。两人相处日久，关系愈加密切。洞玄子学究天人，张道陵佩服得五体投地，欲执师礼事之，屡屡被其谢绝，遂结金兰之好，将胸中所学倾囊相授。

洞玄子见成都西部有座鹤鸣山，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤，实为道家羽化飞升的宝地，便与张道陵结庐山中，悉心修行，仍以治病救人为业。因慕名而来的病人日见其多，遂广收门徒，招募能人，传授方术，游走四方，恩泽天下。其中最有名者，如张道陵、张角、张修，皆成一方教主；还有像蓟子训、李少君、于吉等朝野闻名的奇人异士，皆得过其教诲，可谓的桃李满天下！

修行十载，终成大道，于鹤鸣山白日飞升，遗下三教，救治万民。那三教：

天师教，教主张道陵，号正一真人。

太平教，教主张角，号太平真人。

五斗米教，教主张修，号斗姆真人。

有诗为证：

天降奇人鸿儒公，

证成大道飞鹤鸣。

洞中玄机皆参透，

遗下三教度世人。