第131章 葬生藏魂 (第2/2页)

老王抬手一杯，喝完抹了抹嘴，又道：“咱们祖师爷这方法叫作‘葬生藏魂’，不过这毕竟是钻了天道的空子，所以这‘葬生藏魂’法使用起来也非常局限，并不是我上清门人个个都能避得开‘五弊三缺’。只有犯了命缺的人，才能用这法子。”

“卧槽！‘葬生藏魂’，听起来就很牛逼的样子。”我竟也暗自得意起来，“具体怎么个弄法？”

老王点点头道：“所谓命由天定，这‘五弊三缺’从每个人一落生便已注定。如果一生与道无缘，平平常常，那这‘五弊三缺’的天道惩罚便一辈子不会应验。

然而一旦入了道，窥了天机，那么老天爷必让学道之人命犯其一，作为代价，以示天道昭昭，因果循环。而这‘命’缺之人便是以寿元作为代价。

就好比一个人明明有七十岁寿元，只因学了道，便只剩下三十岁或者四十岁的命，而生命与权力、财富比起来何其宝贵？这样说来，这‘命’缺似乎隐有不公。

咱们祖师魏华存魏夫人大德大能，于南岳衡山闭关修行之时参透这天地玄机，创出了‘葬生藏魂’之法，以弥补这天道不公的漏洞。

具体说来，是用阴沉木为‘命’缺之人做一命牌，供奉在五行互生之地。‘命’缺之人本该应验的天道惩罚由这命牌继受，而命牌所受香火供奉转化而来的福报、功德则归本人所有。这就形成了一个福、祸转化的循环，这就是所谓的‘葬生’。

而为了实现这一有利的转化，必须要在命牌与生人之间建立起一种互通的联系，于是在命牌中融进‘命’缺之人的一丝魂念便是为了解决这个问题，这就是所谓的‘藏魂’。

说起来这‘葬生藏魂’法有些像古时候，老百姓为一些活着的大德大贤建造生祠一样，日日供奉祈祷，为活着的大德大贤谋福祉。所不同的是，后者仅仅是善良百姓的美好愿望，而前者却是咱们祖师通天彻地的实法。”

听到这里，我乐得眼睛都开了花，“老王，你说你，怎么就这么能藏呢？你要早说，我不是就不会错怪你了吗？那咱们什么时候去弄那个命牌呀？”

老王瞥我一眼，说道：“这事儿还用你操心？我早替你弄好了。前段日子我之所以消失，就是去办这事儿。”

“哎呀！”我更是喜上眉梢，“你说你……真是……来来来，咱爷俩再整一杯。”说着我起身给老王倒酒。

老王叹一声道：“咱们上清一派就你一个传人，以后掌门也是你的，我不得好好伺候？怎么样？未来掌门？”

我嘻嘻笑着：“仗义，绝对的仗义！你真是，怎么不叫上我一起？毕竟，这不也是为了我吗。”

“叫上你？”老王笑道，“那不等于我带着个拖累？我倒是无所谓，就怕你等不到。”

“啊？我等不到？你这话什么意思？”我一头雾水地道。

老王嘿嘿笑着：“因为你犯这‘命’缺可缺得厉害，明年开春，老天爷就要来拿你，这阴沉木又难找，我不得抓点紧呀！”

老王这话听得我心里“咯噔”一声，“你的意思是，我明年就，就……”

老王点点头。

“尼玛！这老天爷太狠了吧？我学道才多久？还不到一年，它就要‘五弊三缺’我了？这也太那个什么了！”说完我又心有余悸地问道，“这事情你可办稳当了？”

“放心，稳当当的。”老王又喝了口酒。

“那，你把我那牌位……不，不，我那命牌放在哪儿供着呢？不会出问题吧？”我不放心地问道。

“南岳衡山，咱们老祖宗的飞升之地。”老王得意地说。

“哦。”我喃喃地道，“这要是能放在家里，天天看着才最放心。”

“噗！”老王一口酒喷了我一身，“家里？自己把自己供着？你想什么呢！”

我抹了一把脸上的酒渍，尴尬地说：“这不是不放心吗。”

老王一脸稀烂地看着我，“那玩意儿必须放在五行互生之地。咱们祖师爷曾经修行的地方，那可是风水绝佳、灵气聚集之地，还有祖龙之气护着，你有什么不放心的！”

“哦，那行，那行。”我一脸懵逼，只得唯唯诺诺地点头。