第86章 殿试双策 (第2/2页)

当众人还在抓耳挠腮，抠破脑瓜子还在想如何答题时，顾有年又仔细回想了一下，抓取旁边另一张空白的卷子，开始动笔起来。

整个殿内的众人面面相觑，小声交头接耳道：“他这是想都不想一下就动笔了？”

“看样子应该是瞎涂乱画……”

反而那燕基道更是关注起来，心中大骇：“莫非他心中早已有对策？”

古松、张义二人则是冥思苦想，若是陛下将此题出给他们，又将如何作答呢？

大皇子燕辞，亦是如此。

而二皇子燕齐铭则依旧是一副恃强凌弱的面孔，只是时不时偷偷朝着那龙椅望去，心中满是贪婪和欲望。

其实对于这种一制永固之法，也不是说没有，在后世的历史长河中，就有许多现成的例子。

顾有年想到燕国目前的状况，结合现在边塞的形势，制定了一套三步走计划。

所谓的三步走，分别是第一步，先互通有无，也就是先通商；

追溯历史王朝，战争的诱发因素无非在于吃不饱，穿不暖，资源匮乏，只有通过不断地掠夺来达到满足自己国民需求的目的。

这一点和后世的某个国家很像。

但是燕国和蒙古，同属我华夏子民，能大家和睦休养生息那自然是最好。蒙古、匈奴、吐蕃，三国分别所在的地域土地贫瘠，并且种植技术落后，地广人稀，无法大面积普及种植技术，只能依靠得天独厚的草地资源，过着游牧民族的生活。

若是有办法让他们安定下来，未必不能停止几国的纷争。

所以通商的目的，在于将燕国的文化、物资与那群游牧民族相互进行交融，若是能建立自由贸易区最好。

第二步，便是同化，将燕国的文化不停地向着这些游牧民族进行输出，教他们读书，种地，给他们修房子、建立聚集区，实行自治区，进行统一管理，施行以蛮夷之策治蛮。

第三步，便是逐渐瓦解这些游牧民族心中的宗教信仰，让他们逐渐脱离草原领袖的统治，不管是蒙古、匈奴还是吐蕃，都可与燕国子民通婚，让他们彻底融入燕国的统治中来。

顾有年又洋洋洒洒写了六千字。

虽然他对眼前这个封建王朝并不太看好，但是他还是将自己的举措写了出来，若是燕皇能领悟其中的利弊关系，那将来燕国一定会雄踞天下，成为天下第一强国。

刚好，在最后一炷香的燃尽的那一刻，顾有年终于停下了笔。

他感觉腰酸背痛，连续伏案三个时辰，眼睛都花了。

“时辰到！”

随着刘公公的一嗓子，礼部官员按照座位依次上前收取试卷。

眼下已到午时，众人早已饥肠辘辘，燕基道下令为众人分发了些吃食，休息片刻。

接着便要当场批阅考生的试卷。

燕基道谁也不看，就先拿着顾有年的卷子，仔细读了起来。