第8章 三人救助站 (第1/1页)
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8.三人救助站
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,今天还是接着闲聊。讲来讲去还是我自己帮助人、救人的事情。你是一个佛弟子,佛就是为了利益一切众生,帮助一切众生,佛不自私。人心都会自私,我有一会儿也自私。人要救人、帮人、关心人。你要当一个伟大的人,不要当小人,不要当鬼,不要当魔。
再讲一下我去广济寺的事。中国一开始成立救助站,那时候“非典”闹得人心惶惶,有的人都戴着几层口罩,那个时候物价上涨。人的舆论、谣言可不得了,能把国家搞得人心不安。那时我在北京西四,那个时间信佛吗?也信,但不真诚,是一颗散乱的心。白天有时候念佛,有时候不念,晚上根本就不念佛。那个信与现在这个信真是天壤之别。那时候高兴了念两句,不高兴了就不念了。不过那个时候就知道,人不是因为信佛才要帮人,不信佛照样多做善事,多做好事,多帮助人,这才是一个人。不是说我信佛我帮助人,我不信佛我就不帮助,不是这样。信佛就是改变自己的命运、改变自己的一生。如果信佛找到自己的根基以后,就可以了自己的生死。念“南无阿弥陀佛”这一句名号就是要出三界、了生死,将来归宿是和阿弥陀佛在一起,这是信佛的目的。那个时候不真诚,整天就是一个“钱”字。信佛的心没有,信啥?信钱。你只要给我钱,你叫我念佛我就念佛。“你念佛,我给你钱。”那我念,你不给我钱我不念,那时不是真心信佛,就是以钱为标准,是因为钱才引到佛道上的。
那是阴历八月十三这一天成立的救助站,地址在北京唐家岭。那天下午两点,把我拉到唐家岭。这个救助站是非典时候的一个临时医院,是在野外,前不靠村后不靠店,非典过后又改成救助站了。我是第一次进救助站,当时我三个孩子都上学需要钱,我要让我的儿女上学,自己吃点苦没事,我是一个父亲,要为儿女尽责任。只要能多要点钱,怎么样都可以。我是一个残疾人,又没有地,我得供三个孩子上学。一年学费不少,再加上吃饭,也得不少钱。那时候就知道一个“钱”字。可是那时候学佛吗?也学。但不是真正的以佛号为主,这时候是以佛号为主,那时候以挣钱为主。因为我得到阿弥陀佛的加持太多了,所以现在以念“南无阿弥陀佛”为主,钱就不主要了,再说儿女也大了。
八月十三那一天,把我拉到救助站。一开始吃的不算好,早晨有粥、馒头、咸菜,凑凑和和。那一天把我送去以后,有一个从北京前门抓过来的小伙子,还有俩人。一共三、四个人,那时候不和你讲道理,一看你不顺眼,直接抓上车就送到救助站。不像现在,问你需不需要救助。那天上午把我送进去,下午又来个女的。我看这女的非常急,为啥急?因为她八月十五要结婚,今天都十三了,后天就是结婚的好日子,无缘无故被送到这里,你说急不急?找他们领导,和他们说:“你们放了我吧,我十五要结婚。今天都十三了,你们也不让我给家里打电话。”根本就没有人搭理她。谁管你那事,你结婚也好,死也好,谁问你啊?我看她一个劲儿着急,我说:“你找他们也没用,他们不会放你,你和我结婚吧,正好我没结过婚。”“大叔,你别和我开玩笑了,我心里头都快乱死了,我到十五结婚,今天都十三了,我快难受死了,你还和我开什么玩笑。”我说:“我逗你玩,逗你玩是逗你玩,可是我能帮助你。”“你怎么帮我?”这个姑娘挺实诚挺善良。我说:“姑娘,你别找他们了,找他们也解决不了事情,他们不让你走。你不是十五结婚吗?十六也走不了。我教给你一个办法。”“师父,什么办法,能叫我走吗?”“能啊,就看你想不想走了。你看咱吃饭用的凳子,今天晚上吃饭的时间,你把凳子一摞,你跳墙出去不就走了吗?你和他们说能解决问题吗?”“师父,那行吗?”“不行,你就等着吧,你找他们,他们又不理你,你就听我的,你有什么东西吗?”“没有。”“没什么东西就一个人,到晚上吃饭的时间,你先吃,吃完以后就去把三个板凳一摞,翻墙跑了,你好胳膊好腿的也追不上你。十五结婚不是不耽误事了吗?你明天一天不就到家了吗?明天十四,这样就不耽误你十五结婚了。”“师父,谢谢你。要是一会儿我跑了,他们撵我怎么办?”我说:“哎呀,他们不注意,你上了马路,坐上公交车,一会儿就没影了。”我给她出这个点子。谁想到她胆子太小,没跑掉。第二天一吃饭,她又过来了,我说:“怎么回事,我教给你的办法,你怎么没用?”她说:“师父,我不敢,我一上这三个板凳,它总晃,它一晃我腿软了,我上了几次没上去。”“哎呀,你真笨。”“师父,你还逗我。”“不是逗你,太笨了。”“师父,有什么办法吗?”我说:“没有什么方法,到晚上我可以帮你。”“你怎么帮我?”“你跑的时候我给你把这个凳子摞到一起,等你跑了之后,再给你站个岗。”“那行吗?”“我为的不是成全你吗?你不是想结婚吗?你定的十五结婚,今天都十四了,你还没出去,还在这里头。晚上到你们那里有车吗?”她说:“有夜车。”“那好啊,今天晚上我送你走。”到晚上六点开饭的时间,那一阵儿很乱,三个凳子靠墙一摞,我说:“上去吧,我给你扶住你。”这个凳子一挨着墙它动不了,她翻到了墙上,上去了说:“大叔,我谢谢你了,我这一辈子都不会忘记。”“你赶紧跑吧,别啰嗦了。”她跳下去跑了。我除了救人还是救人。她跑了以后,我一想:得了,我也跑吧。我屋里有一个小孩,十二三岁,他说:“我可以跑吗?”“可以,你只管跑。”他也跑了,我也踩着那三个凳子,我这拐杖够不着,我叫那个女的递给我,到了墙上往下一看,有一丈多深。我把包和拐杖往下一扔,
扒着墙往下一出溜,离地还有五六尺,下边是很深的草,我也跑了。后来我一想,跑是跑了,可不能让他们再抓住,如果再被抓住,还和没跑一样。我没上大路,先进了苹果园和树林子。我拄着拐杖钻进树林子里了,已经离路很近了,还不敢上大路。一看太阳还挺高,算了,我在树林子里一躺就睡了,一直睡到八点多,路灯都明了,我一看表,睡了两个多小时。我估计他们找半天找不着,早就回去了。我们三个人都跑了。救助站里有聘请的外边的人员来帮忙,一个月工资三百块钱。如果有一个人跑了,就扣一百块钱。那次正好我们三个都跑了,就要扣那个女值班人员的三百块钱。吃完饭一点名他们发现少了三个人,赶紧把门一锁,所有人都去找了。有坐车的,有骑自行车的,但是一个都没找到。我在树林子里没出来,最后天黑了才出来。
第二年的十五,我又赶上了。又让他们逮住送到那里面了。那些工作人员老看我,看了看还不放心,又在电脑上一查,电脑里有我本人的信息,他们说:“就是他!”“上次跑的是你吗?”“我啥时候跑了?”“你还不承认?”“我承认什么呀?我哪跑了?墙这么高,我能出去吗?”“就是你,不管咋说就是你。”我说:“你说是我就是我吧,我也不和你争辩。”“就是你,去年跑了,跑了你们三个人。”“不可能,墙那么高,我又不是孙悟空会七十二变,我又不是那土行孙能人地,我不会啊,我也不会腾云驾雾,那不是胡说八道吗?”“你不承认?”“承认什么呀,我没有。”
那一天在屋里,我一看还是那个女值班人员,那天晚上雨下的特别大,我睡醒了,想去方便,那个女的守在门口。我说: “哎呀,你们太辛苦了,下着雨,你还守着门干嘛呀?休息一下吧。”她说:“我可不敢休息了,去年我一个月工资才三百块钱,那一天,一下子跑了三个,我就落了一百块钱还挨批评,还要把我撤掉。你想我在家没事,想挣个二百三百的钱,还挨批评,还想把我撤掉,我说啥也不敢睡觉了。去年是不是你跑了?”我说: “大姐,你别听他们瞎说,我怎么跑,墙这么高,我跑得了吗?”“他们说是你呀?”我说:“他们骗你,你休息一下吧,都一两点了。”后来他们说:“你一来,他们睡觉都不踏实了,老蔡,上次你一跑,可把我们折腾坏了,吃饭都不让吃饱了,原来饭随便吃随便盛,从你跑了以后,就给一点儿,吃不饱就饿肚子,你可把我们坑死了。”
有一天开始放人了,我就问:“啥时候放我走啊?”“你呀,不叫你走,看看你是怎么跑的。”“领导同志啊,别和我开玩笑了,你这墙这么高,我能上的去吗?你非要说我跑了,爱怎么说就怎么说吧,我又不是孙悟空,我又不是土行孙,我咋能跑得了?”救助站有个领导,姓赵,我说:“赵领导,人家和我开玩笑,你也和我开玩笑。”他说:“就是你,不会错。这样,我看着你跑,可是我不管,你爱咋跑咋跑,摔着你我们可不管,这回不放你走,叫你跑。”我说:“赵领导,你别和我开玩笑了,我根本就跑不了,你们搞错了,我跑得了吗?墙这么高,别听他们瞎说。”姓赵的那个领导挺好的,他可能是站长。后来赵站长说: “不要跑,你就在这儿住上个三五天,还会让你走,你跑什么呀?墙这么高,万一把你摔下来,又是一条腿,把你这胳膊腿摔坏了,我们担着责任呢,你知道吗?”我说:“站长,你放心吧,我不会跑,我没有跑,你别听他们瞎说。”“瞎说也好,不瞎说也好,你记住我的话,来这儿住上两天、三天的怕什么?又不是不管饭,又有吃的,又有住的,就是少几块钱的事。”我说:“站长,你不了解实情,你光说让我住在这里,我告诉你,我有四个孩子,你叫我在这里,你管我饭了,可我的孩子还饿着呢!孩子需要我挣这个钱。要不我在这里你们管我吃,我还挺高兴呢,可我得给我的孩子挣学费啊,他们也得吃饭啊,你光知道说,一家不知道一家,和尚不知道尼家,你光说让我住到这里,我能住的下吗?像我残疾了,没有能力挣钱,只能乞讨,你说我好也好,坏也好,反正实话我和你都说了。”站长说:“你三个孩子?”我说:“我四个。”他的意思是怕我出意外,“像你有三四个孩子,万一摔残废了,怎么办呀?怎么养活你这一家子?我们也是好意。”我说: “你说的对,站长,你太善良了,我把实话都告诉你了。”后来他对他的小兵说:“给他准备准备材料。”我们去的时候都登记了,姓啥叫啥,哪个地方的人,走的时候再把这个表拿出来填上就叫我走了,这是第二次进救助站的事。
人有好心总有好报,像我讲的,我就知道帮助别人、救人。门头沟的救助站我也去过一次,那也是在北京西四的时候,被他们送进去的。门头沟救助站是一个私人承包的,自己盖的房子,可能国家给他拨款。我第一次进去,他就说:“以后不要再来了啊。”我和他们不是一样,我只要一进去,我就缠住他们那些工作人员,一个劲地说:“你让我走吧,我住三天也得走,住五天还是得让我走。”“走了再也别来了。”“行,不来就不来。”那一天是和开车的人说的,开车的说:“我做不了主,你和站长说。”站长高高的个儿,细长条,白白净净的。我说:“他啥时候上班?”他说:“明天就上班。”第二天,等他一上班,我已经问好了。我说:“站长,你好。”“你咋知道我是站长啊?”我说:“哎呀,你长得就像站长,你和他们长得相貌不一样。”“你还会观相?”“我也不会观,我看你长得像站长,就这样叫吧。”“你有什么事啊?”我说:“站长,你放我走吧,你就是关我两天,三天不是还得让我走吗?”他说:“你自己?”“是呀。”“你没有人?”“我没有。”“走了还来不来?”我说: “说实话还是说假话?”他说:“说实话。”“我还来。”“那不让你走。”我说:“那为啥?”“走了来了,总给站上添麻烦。”我说:“站长,告诉你吧,我能不来吗?你说你在这儿上班你为的啥?是不是为了你的家庭?是不是为了你的儿女?”他说:“是啊,我和你是一样,我也是为的妻子、儿女,为的这个家庭。”
“站长,你的儿女,将也得上班,报效国家?”他说: “是啊。”我说:“我一个乞丐养活儿女不也是为了报效国家吗?不也是和你的儿女一样吗?不过你有工作,我没有能耐工作,你为的是家庭,我为的也是个家庭。我也不想来,但是我出去了一乞讨,被发现了还是要把我拉到这里,我如果不乞讨也不行呀,我的儿女能上学吗?我的家庭能生存吗?我没有地,全靠我乞讨养活四个孩子,将来以后都是为的报效国家,你说是不是?你上班都是为了报效国家,给你开工资不假,可咱都是在报效国家呀!”他一听就说:“是啊,你说的有道理。”我说:“不是说的有道理,县官不如现管,你整上班上班,是为的家庭吧,是为的儿女吧,你的儿女将来也要报效国家吧,将来你的儿女不是得工作吗?就是不工作,就是卖菜、卖衣服、做生意也是报效国家。我讨这个钱为的是养活儿女,将来为的也是报效国家,你说不让我来了,我该来还来,该走还走。就是再住上三天,一个月行吗?我还是得走,走了还得来。”人呀不要死脑筋,聊天聊对了,两人对脾气了。“你啥时候走,明天可以吗?”“可以啊。”“明天给他买票,让他走。”“你有钱吗?”我说:“有,当乞丐能没有钱吗?我有八百块呢,我买票一百块钱都用不了。”“你在这里住一夜可以吗?今天买票买不了了。到晚上给你买票,你明天走可以吧?”三说两说他同意了。和我一起的还有六七个人,他们说: “老蔡,说好了?”“说好了,明天走。”有我们县里的老乡,他说:“老弟,求求你,咱们一路走。你会说,你帮我们说说,求求你,你去吧。等出去了,我请你吃饭可以吗?”我说:“这我可不敢说。”“我求求你,求求你,我们请你吃饭可以吗?”我说:“那好吧。”不管咋说,我们是一个县里的,我除了帮人还是帮人。我说:“站长,你好。”“有什么事啊?不是说好了,明天让你走吗?”我说:“你是大人有大量,宰相肚里能撑船,还有几个人,我们那个县城的,让他们也走吧,就是再关他们几天,不也得走吗?就一次把我们送走吧。8“那不行,他们几个不能走,他们没钱,不叫他们走。”我说:“这样行吗?他们没钱,我的钱给他们买票,这样可以吧?他们不还有五个吗?一个一百就五百块钱。”他说:“他们要是不给你了怎么办?”我说: “那我就认倒霉了,我就是哪辈子欠他的,这辈子他不给,咱也没办法,我们一路来的,都是一个县的,你就发发慈悲吧,你是量大福大,造化大。“连说带捧的,他说:“你呀,叫你走吧,你还管那么多闲事。”“你是大慈大悲,叫他们走吧,买票我们是一路的,再说他们还能照顾我。他们没毛病,好胳膊好腿的。”这样说,那样说。“那好吧,明天一路走,他们几个?”我说: “五个。”“那你一个县的几个?”我说:“五个。”这五个人很高兴,结果有一个山东的老太太哭开了。“我给你磕头,大哥,你可不能让他们把我关到这里,我没有来过,你和他们说说。”我说:“我说了可不算,站长说了算。”“我给你磕头,我没有来过,你们都走了把我再丢了,我给你磕头。”我说:“你别给我磕头,站长当家。”“那你会说,你给他说说让我也走,我给你磕头了。”我说:“你起来,你这么大岁数了,你给我磕头,我又不当家。”老太太为啥那样说啊?她没来过北京,我们一走,把她扔到这里,我们离菏泽很近,她与菏泽是邻县,很近。哎,我没办法了,再去不好意思了,人家面子给你了。我说人要帮助人,人要爱人,人要救人,人如果帮人救人就能得到很多好处。我说:“那好吧,我就豁出这张老脸去好好和他说一说。要是走了更好,为什么?我们正好路过她们那里,我们还要往南。”老太太说:“大哥呀,你可得帮我说说,千万不要把我扔在这里,我一出去就找不到家了。”后来我就去了,见到站长我说:“站长,你好。我又给你找麻烦来了。”“什么麻烦,不是给你解决了吗?咱先说好,我还有一件事先告诉你。”我说:“什么事?你说吧。”“你不是说你还有八百块钱借给他们用吗?如果他们不还你,就算打官司,你可不能牵连到我们。”我说:“你放心好了,他们不还我,我只当哪辈子欠他们的,人家这辈子来要账了。他们给我我就要,如果不给我,我就不要。他们愿跑就跑,不愿跑就算,那是他们自己的事情。”“这是一件事,那你又有什么要说的?”我说:“那不是还有一个老太太吗?你于脆让她也和我们一起走算了。”“那可不行,那可不行,和你们又不是一个省,又不是一个县的。”我说:“站长啊,谢谢你,你不知道内情。咱都是好朋友,你量大、福大。你听我把这里面的内情和你讲讲,老太太和那五个人是一起出来的,我们回去经过菏泽才能到我们那里。如果你把老太太一个人留在这里,她没有来过,将来你们把她放了,她要是找不到家了给你们增添麻烦。她跟着那五个人,他们把她送回家,不是给你们减轻负担了吗?她家里的人也不来找你们了,你想想,对不对?”“他们知道她家在哪里吗?”“老太太是他们五个人给带出来的,你发发慈悲心,反正也是送一回,你让她走吧,你留下她一个人,三五天还是得放她走,留她干什么呀?专门给你们找麻烦。”“那她没钱买票。”我说:“我有。”“你有,到时候要是都不给你了,咱们先说好,你不能找我们的事情,要不你先签上字。”我说:“你放心吧,我认倒霉。她愿给就给,不给就算,你就叫她走吧。”后来总算同意了,站长说:“咱再说好,将来发生任何事情,都与我无关。”“和你无关。”“钱不给你咋办?”“钱不给我,我不要,我还想发这个慈悲心呢,你是站长,你更得发慈悲心啊。”站长说: “你真会说。”我说:“我会什么呀?我就知道人帮人,她需要帮助,人要多做善事,多做好事,人要帮人。我再会说,你不吐口,不是没用吗?这些功劳都属于你,你做了一件大善事啊!”站长说:“别说了,用你的钱买票啊。”我说:“行,用我的钱买票。”当时老太太就给我跪下了。“别给我跪,我又不是站长。”为啥她不给那几个人跪下?她说:“大哥,你帮我把这个事解决了,太感谢你了。”人要帮人,只要她还活在世上,^会[我对她的恩情,比给她五百块钱、一千块钱那个力量都大,不管啥时候想起这件事“哎,那一次,那个残疾人帮助我出来了。”她不会忘。为啥那么多要饭的对我那么恭敬?“老弟,你吃饭了吗?我给你买去。”“老弟......”为啥?虽然我现在是残疾了,我没学佛的时候,也喜欢帮助人,总是尽力而为。其实帮人家了吗?没有,都是在帮自己,都在给自己种善因,自己得到的是善果。
他们说:“哎,老弟,你太善良了,你帮帮我、救救我吧。”他们给你种了很多因,你得到的是果报。种善因得善果,最起码他不骂你。有的说:“我请你吃饭。”你能吃他的饭吗?不可能,有的时候没办法了,我才吃他们的饭,无非也就是一碗面条,三两块钱的事情。我就知道根据自己的能力,根据别人的需要,关键的时候帮帮他们。啥叫人?这才叫人。你学佛了,是阿弥陀佛的弟子,阿弥陀佛多伟大,人人都念佛,好人坏人都念佛,人能不能成就,不能看一个人的品德,不能看一个人的穿戴,他只要念“南无阿弥陀佛”这一句名号,就是阿弥陀佛的弟子,早晚会成就。原来我有想法:“哎呀,你是佛弟子,光给佛丢脸,干缺德事。”后来明白了,各有各的因,各有各的果。现在不管你是残疾的人,还是健全的人,如果需要你帮助就无条件去帮。现在这个社会,众生造很大的业。你想改变?并不是那么容易改变的。但是你只要学佛了,学佛的目的就是改变自己的毛病、习气,慢慢放下贪嗔痴,少做伤天害理的事情,少做损害别人利益的事情,你能改变多少,是你自己的造化。什么叫佛?只要你大慈大悲,利益一切众生,你就是佛,你就是菩萨。一个女人,老为别人想,老为大众想,不管信佛不信佛,都一律平等对待,用自己的慈悲心,待一切与你有缘的众生,你就是大慈大悲的观世音菩萨。不是说寺院里的观世音菩萨,寺院里的观世音菩萨就是一尊泥像,再不然就是一张画,那是一种表法。你求她,她就能帮你吗?你心静到一定程度,她能帮你。你老有分别、执着,她帮不上你。有观世音菩萨吗?有。有阿弥陀佛吗?也有。不是没有,都是自己的意念。自己的意念帮自己。自己吃饭自己饱,自己的生死自己了。别人解决不了你自己的问题,一切万缘靠自己。阿弥陀佛说的太明白了,万法由心生。万法在哪里?哪里有法?都是自己的意念,是你自己的心生。你证悟以后,利益众生,帮助众生,这就是法。你自私自利,名闻利养,这不为法。万法由心生,极乐在心中。极乐在哪里?极乐在你的心中,是你自己的意念。那可不是上海、北京、美国,到那儿一去就回来了,都是意念。《金刚经》上说了:“凡所有相,皆是虚妄。”极乐世界表达的那么好,是不是有相?是不是虚妄?都是虚妄。人的肉身也是虚妄的,极乐世界不是虚妄的吗?很多人都会问,“你死了到哪里?”“到极乐世界。”你这一生有没有种这个种子,你要是种下这个种子了,“阿弥陀佛啊,我往生的时候你来接我吧。你念佛功夫到家了,阿弥陀佛就来接你。”你老发这个愿,你如果一翠子都没有种这个种子,它能开花结果吗?万法心生,极乐在心中。我给你们讲当下极乐,每天潇洒自在、快乐殊胜,这就是极乐。别说死后到极乐世界。死后极乐是什么呀?在寺院里挂牌,你掏五百块钱,你就能和阿弥陀佛在一起,你掏三百块钱,你就和消灾延寿药师佛在一起。
学佛的目的就是自在、潇洒、快乐、殊胜。不是死了以后怎么样。活着一生利益众生,要帮人、救人、体贴人、关心人、爱人,爱自己的身体,这才是阿弥陀佛啊!活着不干一点儿好事,光干缺德事,自私自利,死后能成佛?你每天诵经,读得再好,不听阿弥陀佛的话,阿弥陀佛叫你发平等心,慈悲心,众生心。你光想着自己占点便宜,自己多长点工资,自己得到利益,你和阿弥陀佛不相应,你能到西方极乐世界?死后成佛,那不是欺骗众生吗?那是不可能的。活着是佛,死了也是佛。活着不做好事,死后成佛那是胡说八道。活着帮助和你有缘的人,那你就是阿弥陀佛。男的你就是阿弥陀佛,女的你一心一意为大众没有自己,你就是标准的、地道的大慈大悲观世音菩萨。争取当活菩萨,不当死菩萨,死后当菩萨还有啥意思?活着你多做好事,将来给你种下好多善因,你得到的是善果,佛教讲因果,你种好因,将来得好果,你就是阿弥陀佛,你就是活菩萨。如果活着不做善事,你就是天天诵经、念佛、讲法,死后成佛那是不可能的,那都是欺骗。我讲来讲去还是帮助人,还是救人。本身我是一个残疾人,尽我的能力,有时是经济上的帮助,有时是语言帮助,要利益一切和你有缘的众生,争取叫我的这些弟子个个都能成就、到西方极乐世界、和阿弥陀佛在一起。与我有缘的弟子都非常有福报,争取把我所有念佛的好处一点儿不保留的,统统传授给他们,全部教给他们。只要和我有缘的都教他们好好念佛,成就一生,不要来生,再好也不要来生,下一世即使让你当主席都不来了,因为你还得造业。他们到西方极乐世界,回来再投胎,投胎还得造业,我不这样发愿,我发愿这一生成就度众生,下一世入到大光明藏那里永不超生,我发愿永不超生。这一生成就以后我要度化和我有缘的众生,我可不要再来到这个世界上。我不回来了,度这一次就度够了,人身难得,我得到了,佛法难闻,我闻到了,我就一心一意地好好干,实心实意度一切和我有缘的众生,南无阿弥陀佛!