第11章 太行山上三个老和尚的神通故事 (第1/1页)
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11.拜佛要真诚,心莫二用
在我小的时候,他们给我讲过一个故事。这人啊,拜佛的时候,看你的心诚不诚,很多人心都不诚,如果心诚了都能得到利益。在两百年前,那时候交通不方便,很多人过完八月十五以后都上名山宝刹拜佛,在农村里不叫拜佛叫朝圣,有的是叫朝山。还有一个说法叫朝山拜爷。那时和现在不一样,到山上拜爷不叫佛叫神,朝圣的时候拜山,只有抽空的时候去拜,不是说天天都有空,天天都可以拜。农民要种地,八月十五以后庄稼种完了,才去朝圣,二三月里没有活儿的时候朝圣。
太行山上有三个老和尚,相传一个活了八百年,一个七百年,一个六百年。他们七天才吃一个白果,也不会饿死,他们就是打坐,也不上厕所也不吃饭,七天到了就吃庙里的大白果,只吃那一个白果,有的还不吃,他们的眼皮都往下耷拉着,看人的时候把眼皮撩开,一道白光就出来了。小时候老年人给我讲,每年都上太行山朝爷,朝爷就是拜佛。有个老头开始去拜佛,走在路上看到田边有鸡要吃那个麦芽,他就开始撵。你记住,去拜佛就是去拜佛,心莫二用,反正我不代表你们,我就知道我拜佛的时候,就是先拜佛,再拜出家师父,把佛拜完后可以给师父鞠个躬,向个好,我一进寺院,就是拜佛,佛拜完了,碰见出家师父就和他打招呼:“师父,你好。”就是这样,拜佛就是拜佛,拜佛的时候千万心莫二用,不要拜衣服,不要看穿着僧衣的就是大法师完全领会错了。我和他们不一样,拜佛的时候,不管你大法师二法师我都先不拜,人要有真诚心,对佛一点真诚心没有不行,真诚才能感动天地,所以人要真诚。接着再说这个老头,他一看见鸡吃小麦芽,他就撵,一撵他就大吼。他这一路上路过好多个村庄,每个村庄都有鸡在吃麦苗,他就撵鸡,又吼又叫的,哪怕有的村头没有鸡,他也又吼又叫的,这就是佛祖怪罪了,你不是拜我的,你是撵鸡的,好了,你这一路上就叫你撵吧,一直撵到太行山见了佛祖一拜,这个“吼叫”才算没有了。拜佛就是拜佛,佛是老师,他能告诉我很多问题的答案,能给我带来很多好处。我给大家还是要说清楚,我拜完佛以后才和其他人说话。我拜佛的时候包括最亲最近的人、包括我父亲,我也不和他聊天。
那个老头一直见了佛祖以后呀,他算不“吼叫”了,他那个心就是不真诚。我再讲讲真诚,人如果要真诚了,你就和宇宙、阿弥陀佛与你自己的心相应,相应了,就是这个大圆圈形状了,来回怎么画它都是圆圈,如果一错开就不相应了,他形不成大圆圈了。因为相通了,和宇宙、阿弥陀佛相通了就是个大圆圈,不相通他就形不成大圆圈,所以说这里面有很多奥妙。那个时候都拜佛,没有公交车,也没有汽车、摩托车、自行车,都是靠走路。上那里拜佛,一走就是半个月,有的是一个月,还有二、三个月的。走的时候都是靠拿点碎银子,那时候没有人民币,带着干粮。
什么叫真诚?什么叫不真诚?再给你们讲个故事,有个老太太,她有一个儿子,可是儿子结婚不到一年就死掉了,光剩下儿媳妇。很早以前和现在风俗习惯不一样,那时就是认倒霉,丈夫死掉了就不准再嫁,现在别说死一个丈夫了,就是死十个丈夫该怎么嫁还怎么嫁。风俗不一样,那个时候自己丈夫死了一心守寡,可是老太太命苦,娶回儿媳妇儿子死掉了,光丢下一个妇女家,两个妇女过日子,儿媳妇特别孝顺,特别懂事,每天除了下地干活,就是奉养婆婆。她的心特别实诚,也善良。人得善良、慈悲、温柔才能得到好的回报。不管男的、女的,如果不善良不温柔,那你永远得不到好的回报。后来他们说也让她跟着去太行山朝圣吧。邻居对老太太说:“叫你儿媳妇朝圣去吧,能保佑你们身体健康。”老太太就说:“那好吧,她大叔、大婶子你们啥时候去通知我一声,我也多蒸几锅馒头干粮,到时候叫儿媳妇也跟着你们一起去朝爷。”老太太把馒头蒸了,不是好面馒头、是杂面馒头,一蒸蒸了几锅子,准备好碎银子叫她儿媳妇去朝圣,儿媳妇说:“婆母、我不去。”“因为啥不去呀?”她说:“我一去没人伺候你了,这一去最少一个月,去十五天、回来十五天,这一个月没人伺候你,你这么大岁数了,我一走谁问你的事呀?没人向你了,朝圣不朝圣不重要,重要的是我要伺候你,你是我婆母。”“没事,你去吧,你快去快回。”后来没有办法了,这个儿媳力说:“那你自己照顾好自己。”
后来就跟着他们去了。这个寺庙很高,上去这个山以后,看上去这个山与太阳好像是平行的,上面有几位高僧,高僧修得特别好,六百岁、七百岁、八百岁的三个高僧在那里,七百岁、人百岁的那两位僧人根本不接见人,六百岁的高僧接见你。庙院里有棵白果树,白果树有几人合抱在一起那么粗,比那个碾盘还要大,它结的那个白果呀,你有三百人五百人一千人,只要到那里,老和尚用那手一捧,把白果给你捧过去,一个人只许要一粒,人多了一捧也好、三捧也好、五捧也好,只要不贪污,你去分,每人一粒,正好不多、不少,很多人都佩服这一点。证明这个人有修行,你看看达到一定程度,有道就是修来的。这个女的跟着他们朝圣以后,到那里开始拜佛,拜完以后就又想起了自己年迈的婆母,她老人家自己在家里没人照顾,想早点回家伺候她。看人家是发愿求发财、求平安、求顺利,她到那里就发愿:婆母没人伺候,我是个女流之辈只有一心一意地伺候我婆母,其它想法没有。拜完佛以后,他们正在那庙院里的悬崖陡壁边休息,眼看着那女的跳下悬崖,一起去的婶子、大娘们一看说:“唉呦!这个小媳妇怎么跳悬崖啦?咱赶紧下去看看,找找她吧,那狼虫虎豹还不把她尸首吃了呀,跳下去活不了,大悬崖有几千米高。”他们就下去找,下去一找没找到,他们说:“眼看从这里跳下去的,为什么没有呀?这怎么办?回去怎么交待?大活人跟着咱来了,死罢连个尸首也没有。”你一言他一语的,都这样讲,后来他们说:“怎么办呢?咱得回去呀,回去以后也要给老太太送个信呀,她还不知道呢。”他们就赶紧回来了,心情特别不好,来时一起来的,回去的时候活不见人、死不见尺,就是死了也得有尸首呀,没有找到,大家非常不高兴。快到他们村庄的时候,他们几个商量着,一块儿去给老太太送个信,告诉她儿媳妇跳悬崖的事。别让她太伤心了。可是走到村口看见她儿媳妇正在地里劳动,一见他们回来,儿媳妇就说:“你们怎么到现在才回来,我都回来半月啦。”你看她都回来半个月啦。拜完佛以后阿弥陀佛有这个加持力,直接把她送回来了。一路上都没有走路,腾云驾雾,一睁眼到家啦。你看看,人真诚和不真诚能一样吗?你那个真诚心拜佛和那个不真诚心拜佛不是一样。阿弥陀佛加持你呀,你那个心事想的是什么阿弥陀佛都明白,你看别人发愿是想发财,想平安,想一顺百顺。而她想着自己走了婆母没人问,婆母有事了需要照顾,就是一个孝心、一个真诚心,所以她得到的好处就是一路上不用走路、不用吃饭,路上原本得走半个月,刹那之间她就到家啦,就是这样。把时空突破了,刹那之间阿弥陀佛把她送到家啦。
你看这个人真诚和不真诚能一样吗?是不一样的,念“南无阿弥
陀佛”这一句名号有很多奥妙,得到利益的人太少了,一万个人
里不一定找到一个真正得到这种能量的人。