第13章 五境净土 (第1/1页)
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大家不知道修行中有很多奥妙。一境的净土在这个虚空法界里就好像一个大渔网的样子,你这里一出气一回气它都是动的,都是会放光的,因为在这个宇宙里,实际是空的,也可以说不空。空离不开无,无永远离不开有,第一境净土只要你进去以后就是一种黄光,里面一片光明。第二境净土就不一样了,那里的天是瓦蓝、瓦蓝的,没有一点儿杂质,好像一朵莲花往上聚拢,像形成一体,说形成一体又没形成一体,一看就像一朵莲花,可这莲花是白的,比如这个莲花是一瓣一瓣的,正在形成,还没有形成到一体,这是第二境的净土。第三境的净土就是法师们讲的实报庄严土形成的,是一朵大莲花,天是瓦蓝、瓦蓝的,是一朵大莲花形成的,莲花是白的,天是蓝的,看着真美。你没入到那个境界里你不知道,这不是我做梦,念着佛,有一会儿念头一动,看到这些东西。这是我在居士林念佛的时候,经常看到这些东西,也和学习一样,有一年级、二年级、三年级,一直到高中,实报庄严土就是一朵大莲花。第四境的净土又不一样了。四境就是常寂光,不是有蓝天、有一朵大莲花形成的,不是这样,就是一道光,“唰”没有了,消失了,哪里去了,不知道。常寂光就是平常拜佛的时候有光照你,大莲花一照一明没有了,你走路时能看到,吃饭时能看到,哪怕到卫生间时也能看到照你。入到第五境,大莲花没有了,蓝天也没有了,里面一片光明。人修到最高境界就在大光明藏。
29.为什么说烦恼生菩提、妄念能开智慧?什么叫心中有佛?(一)佛法本来就是世间法,世间法就是在人间,吃饭、穿衣、睡觉、走路、上班、人情来往都是修行,都是磨练你,都是给你开智慧,只要是磨练你,你承受住了就是智慧,因为经文上也说过这样一句话:烦恼生菩提。你把那个烦恼转化过来了就是菩提,智慧是菩提,见性是菩提,记住我的话。要如果人家一说你,你承受不住了,证明你还没有转化过来。人家说你,你都能承受住,人家骂你,你能忍受住,都转化过来就是菩提,就是智慧,就是宇宙万物大地的能量,就是你自己本身的真面目,记住我的话。那你说你承受不住,承受不住证明你学佛学的还是不精彩,不到位,学的不到家。
不管你是男同志也好、女同志也好,要磨练目己、目己要承受住各种压力。烦恼生菩提,嗔恨开智慧,不恨人家了,智慧开啦,没有烦恼啦,菩提出来了,菩提就是智慧。智慧就是宇宙万物大地的各种能量,按经文上讲,就是你自性的流露。那每人都有自性,他们流露不出来,因为他们学的乱,得到的就是乱,为啥我给大家举很多例子呀,你想想,我这阿赖耶识里就这句名号,那你那个阿赖耶识里这经文、那咒语、这法师、那大德,种满了各种各样的能量,那我阿赖耶识里呢就这一句名号:南无阿弥陀佛,那不是一样啊,你学的越乱得到的越乱,就是这样。
佛说的多明白,一切都是梦幻泡影的东西,那他们也这样讲,不明白啥意思,他也说一切都是梦幻泡影,凡所有相皆是虚妄,又是法无定法,那你讲不立文字相,那他还学文字相,他们那个讲法,很多矛盾。
(二)我给大家说过这句话“烦恼生菩提”,烦恼为啥能生菩提呀?你转化过来能生菩提,转化不过来它生不了。你记住妄念是开智慧,为什么说妄念能开智慧?比方你证悟了以后,你现在正念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......,突然那个妄念冒出来了,突然想起来这事情、那事情,你能把那些妄念给它转化过来就是正能量、菩提、智慧、大悟。因为人的执着心重,有很多妄念、杂念,就看你能不能转化过来,转化不过来的话,你念着佛就会有不同的事情和想法冒出来了。如果你的心定到一定的程度,佛说烦恼生善提,菩提是智慧,智慧是万法,万法是宇宙,宇宙是阿弥陀佛。就看你会不会转化,你只要不起烦恼,不起嗔恨心,这就转化过来了,否则就变成反作用了,你如果把这些毛病改了呢?该恨人我不恨了,该生气的我也不生气了,每天欢喜、自在了,这就叫烦恼转化为菩提。你有时间就念南无阿弥陀佛这句名号,妄念也念,杂念也念,我只管念,杂念、妄念转化过来都有悟性,我开悟也是这样过来的,因为转化过来就变成菩提了,你有悟出了还是那个妄念吗?不是。妄念只要转化过来,按佛法说就是菩提。菩提是智慧,智慧是万法,那好了,你能表万法了,能表宇宙、人生、大地、西方极乐世界、花草树木,你什么都能表出来。如果你转化不过来它就是烦恼,你一转化过来,它便是智慧了。智慧生万法,“开慧”,你只要开慧了那你能悟,悟了你才开慧,你没有悟开不了慧。悟就是智慧,也是万法,也是菩提,所以大家不要起烦恼,有时间多念佛,多念佛你就有这个清净心,清净心一出来了,你得到的是什么?欢喜,越念越欢喜,越念越高兴,越念越想念,有一会儿念着佛时,我饭也不想吃了,也不想动了,这一句名号忘不掉了,走路也想念,做饭也想念,这才叫心中有佛了。心中没佛的人太多,心中有佛的人太少。学佛的目的不是糊涂,是明白,就是活到这个世界上要活的明白,明白宇宙的真相,大地的真相,人生的真相,不能学糊涂佛,糊涂佛你解决不了问题。你记住,要学开智慧的这个佛,要学断烦恼、习气、毛病、缺点的这个佛。我给大家讲了佛法不是迷信,迷信不是佛法,话又说回来了万法是心生,那你生什么啊?你是生欢喜、幸福、长寿、健康、成就这一生呀?还是生灾难、痛苦病症、折磨、六道轮回呀?你到底生什么啊?如果要想到西方极乐世界去,也是你的心生,你的心造,你记住,都是自己的心生心造,什么都不存在,因为这,我说过心不能随着境转,境得随着心转。你要说:“哎呀,这个好、那个好。”哪个好啊?不管哪个好,你只要没有悟都不好,你悟到了是真好,有悟性了你会
突然间明白一些事情。师父给你一讲你明白了,所以有悟性了最好。咱和人家不一样,人一说都是大彻大悟,我是今天明白了一点、明天明白了一点、后天又明白了一点。
(三)念佛有很多奥妙,为什么心中有佛才算有佛,比如干每一件事情都念南无阿弥陀佛,洗衣服时,边洗边念南无阿弥陀佛;做饭时,边做饭边念南无阿弥陀佛;切菜时,边切边念南无阿弥陀佛;炒菜时,边炒边念南无阿弥陀佛;拖地时,边拖边念南无阿弥陀佛;刷碗时,边刷边念南无阿弥陀佛;下地干活时,边干活边念南无阿弥陀佛;打药时,边打边念南无阿弥陀佛;种菜时,边种边念南无阿弥陀佛,不管干什么,都念南无阿弥陀佛,这才叫心中有佛。