第八第11篇念佛是定中定 禅中禅 (第1/1页)
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11.念佛是定中定,禅中禅
你看我在广化寺的时间,有个小两口才结婚,每次去老是布施给我一块钱。这一次他去了以后,又给了一块钱。布施给我这一块钱,我对他说“好啦,祝你们平安,一顺百顺。”他说:“师父,借你吉言,我刚买完飞机票,今天晚上就走了,如果我这一趟上美国去发大财了,就你说的一顺百顺,平平安安,返回来多供养你点。”我说:“好啦,祝你一顺百顺,平平安安,恭喜你这一趟发大财。”小两口那天坐飞机走了,到美国去了,做什么生意咱也没打听。
这一趟他们真正的发大财了,一顺百顺。到了年三十晚上, 广化寺这里搞通宵,从十点开始一直到第二天天明五点,一夜不停。到十二点,小两口过来了,他说:“师父,你等会儿,我出来给你钱。”当时从我内心里想就是一块钱,愿给就给,不愿给就算,一切随缘的事情。我说:“好吧,一切随缘。”十二点以后他们出来了,外头那个路灯坏掉了换的小灯泡,你说没灯吧, 有灯,但是不亮,看不见。我在那里站着,他们说:“我给你兜里吧。”再一个冬天冷,我也不注意,心想:放兜里吧,反放哪里也是一块钱的事。等一小会儿,我那个同行问我:“哥哥,刚才那两个人给你多少钱?”我说:“不知道,给你们多少?” 他说:“三百。”我说:“行啊,发财了,不少啊,给你那么多。” 他又说:“给你多少啊?”我还是说:“不知道。”说着这话随手向兜里一摸,“哎,净一百元一张的一沓子。嘿!可能给错了, 可不能这样,挣个钱不容易,以前老给一块钱,这次搞错了。那明天他们肯定来,他们来的时候把这个钱再还给人家。”我这个要饭的与人家不是一样,哪有给了你再退钱的?等天明了,他们小两口过来以后,我说:“你过来,你过来。”他们说:“师父, 什么事啊?”“昨天你们是不是搞错了?”“什么搞错了?”“你们给我那么多,给错了,再一个,你看这个钱挣得也不容易。” “没错,师父!没有错,当时要是给你放盆里怕你不要,单独的供养你。”我说:“给的太多了,不能供养那么多。”他们说: “这一趟啊,你的话太厉害了,显灵了,从来没有那样顺过。这一趟太顺了,在这边一坐上飞机,还没等下来飞机,很多人就等我们了,你要多少钱一斤给你多少钱一斤。原来吧,你就是追着他们,按批发价格给他们,他们也不要。这次我们要多少钱一斤, 家就给多少钱,所以说这次发财了,如果直接放你盆里怕你不要,因为这我们商量着就给你装兜里了。”
因为啥你这一句话灵啊?因为你这一句话,第一个是赶巧了, 第二个就是当你说这一句话的时候没有杂念、妄念,例如说:“恭喜你发大财,祝你一路顺风,一顺百顺。”灵到哪个地方?如果没有妄念、杂念,它就会和这句佛号相应。因为你始终都是一句佛号念到底,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......,这是一件事再一个你这一句佛号正好和万物大地、和阿弥陀佛的心、和你自己的心相应,这叫三照应,原因就在这里。达到三照应的程度你想想,那一句话就灵了。你说:“有时候许愿灵,有时候为什么不灵啊?”你为啥有时说了不灵?为啥我说了灵?那是我白天晚上就念“南无阿弥陀佛”这一句佛号,不管行住坐卧都是念这一句名号。你光说你念佛,你是散乱的心念佛,再一个你念的这句佛号是断流的,老断断续续的,不是说每天都念。我是天明到天黑,不带停留地念这一句佛号,这是一件事。再一件事你如果天天念佛,你就是在定中啊!在定中你说的那句话就是圣旨,说什么就是什么,因为你正在入定,在定中给他讲的那话无妄念杂念。按他们那个讲法,叫人定,这叫坐禅!他们很多事情有些讲出来了,但是不理解这句话的意思,搞不清楚。不是已经说明了吗?有禅有净土,不怕你不证悟,就是这。有禅?啥叫禅?你念佛就叫禅。念每一句佛号,只要是不断流,记住,不断流,这一天不带停留地念这一句佛号。白天念,晚上念,走路念,不管干什么就是不停留地念,那这就是禅,这叫禅中禅,这叫定中定, 因为这让你好好念这一句佛号。如果你想证悟,就必定得这样念。 你要不这样念你不会证悟。我就是例子,天天如此就是念这一句佛号,就是坐禅,就是叫你心静到一定程度才能证悟,定中定, 就是这样。你要如果有断流就不会成就,你的心一散乱,那力量不集中了。修行有很多奥妙,你修好了,证到自知就在这里。他们说的那个禅:“哎呀,我要坐禅,我要打坐。”他们那一种禅和咱这个禅不是一样。你念佛就是禅,念佛就是禅中禅,不是说非得坐到那里,盘上腿,念上咒,再修那个禅,不是。真正的念佛就是禅、就是定。你定到一定的程度了,突然就证悟了。很多人不明白。有的念佛念半年不干了,有的念一年不干了,还有念四五年不干的,还有念到十来年也得到阿弥陀佛的加持了,也见到阿弥陀佛了,也得到很多好处了,到最后他又不干了,他光想: 哎呀,我已经见到阿弥陀佛了,已经得到很高的境界了。他认为自己伟大,他堕落下来了,他也不知道。念每一句佛号都不是一样的。在一天二十四个小时中念的每一句佛号都不是一样。就像“逆水行舟”,也可以这样讲。咋说逆水行舟啊?你如果逆着水行驶小船,那是非常困难的。你弄不好,它就全部翻了沉到水底了。我每天念佛我知道用功的程度,可很多人他不知道这些,都是自己糊弄自己,根本他就不知道啥叫念佛,自己欺骗自己。“哎呀,我今天也念佛了,念了多少声。”拿着计数器,手在不停地按,走着按着,按着走着,管什么用啊?真正的念一句是一句, 不念就是不念了,都是自己欺骗自己。你想想,连自己都欺骗, 你能不欺骗阿弥陀佛吗?阿弥陀佛也是自己,自己也是阿弥陀佛, 就在这里,你欺骗自己就是欺骗阿弥陀佛,欺骗别人也是欺骗阿弥陀佛,都是欺骗。他不说我念一句就得到一句佛号。你要念得清楚,记得清楚,听得清楚,这才可以,很多人都是马马虎虎昏昏迷迷,念昏迷佛的多,有的念着念着佛打上呼噜了。有的正绕着佛打上呼噜了,那管什么用?念佛的时候要清醒,不要昏迷昏迷就不行,不能念糊涂、昏迷、执着、攀缘佛,还不能念堕落佛,就在这里。念堕落、攀缘、执着佛的多。实际念佛有很多奥妙,有的不是真正的念,所以他不了解这里面的情况。我在广化寺的时候,那个时间老在那里念佛,你念到一定的程度,你那个嘴巴说的话就是圣旨。像我根本不懂得医学,也不是大夫,我也没有学过医,没有上过学,也没有文化,为什么他们那个腰疼, 腿疼,头疼念念佛号给他们整一整就好了?就在这里。念一句佛号是消十万亿劫生死之罪不错,为啥你念的没有消?第一你老念断流佛;第二念的时候有杂念、妄念,如果念一句佛号和阿弥陀佛的心相应,和自己的心相应,和宇宙相应,好了,这一声佛号才能消你十万亿劫生死之罪。你要达不到三照应,你再念一百万声也不会消你十万亿劫生死之罪。这一句佛号证明你要念的好了跟万物大地、虚空法界、阿弥陀佛的心相应,跟你自己的心相应, 没有杂念,没有妄念这才叫真念,真念能消你十万亿劫生死之罪。 假念、妄念,不会消你十万亿劫生死之罪。你像念攀缘、执着、 昏迷佛的人能消你十万亿劫生死之罪吗?念着念着,打上呼噜了, 念着念着瞌睡了,念着念着光想着这事那事了。如果想要消你十万亿劫生死之罪,实际也非常简单,可是,因为他们自己学乱了、 搞杂了,所以得不到真正的好处。不过也有少部分人,得到了一点小境界,也得到了阿弥陀佛的加持,但是没有得到佛光普照, 如果你的心真正静下来了当然照你,这是真的,不是骗人的,就在这里。