第2章 沙菲克 (第1/2页)

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和楚玉龙相识之后，弥赛亚开始接触进而仰慕华夏文化，包括厨艺——尤其是没有从沙菲克城堡带哪怕一个家养小精灵出来的情况下，做饭这种事得靠自己。

经过不懈努力，弥赛亚终于会做点华夏菜，比如蛋炒饭。

还能鼓捣出一些面点之类，比如包子、饺子、馒头。

至少比英国的某些麻瓜传统食物好吃些，填饱肚子没有问题。

平时楚玉龙都是抱着赌博的心态尝第一口，外表色香俱佳的不一定有好味道；同样地，不好看的也未必不好吃。

总体来讲，弥赛亚的厨艺是在成长的，比起进厨房就捣乱的楚玉龙是肯定强的（楚玉龙挥汗如雨）。

当初弥赛亚走出校门的时候，家主还是她的曾祖父路西法·沙菲克。

这老巫师极端反对巫师和麻瓜通婚，就差到处宣扬“二十八纯血圣族”的说法了。

所以孩子会走之前弥赛亚没带楚玉龙父子回过家族城堡，楚沨霆还以为爸爸妈妈都是石头里蹦出来的，毕竟时常看见别的孩子被老人领着玩耍。

楚沨霆能走了才方便带着他出门，而这时的路西法·沙菲克却因为探索史前文明而失踪，现任家主是其子萨德·路西法·沙菲克，也就是弥赛亚的祖父。

要是路西法·沙菲克还在城堡，弥赛亚可能仍然不会回去。

“家家都有本难念的经”，诚哉斯言。

沙菲克家族有一门依凭血脉遗传的魔法，是一个馈赠也是一种诅咒。

这种血脉魔法涉及的领域浩如烟海。

其中就有涉及灵魂或者说死亡法则的一些魔法。

历代沙菲克家族成员几乎都是智慧卓绝。

根据这些血脉魔法，经过沙菲克先祖们的薪尽火传，研究出一些魔法道具，其中有类似长命灯的，可以通过其探测家族成员当前的生存状态，简单来说就是家里人能知道出门在外的家人死没死。

老家主路西法·沙菲克没死，但是位置飘忽不定，可能是掉进什么会移动的空间中了。

关于沙菲克家族还流传一种说法，沙菲克血脉中流淌着一种力量，来自背叛耶和华的大天使长路西法，因此姓氏中有路西法。

另一说有位沙菲克的先祖名字就是路西法，这确实，弥赛亚的曾祖父就是这个名字，也不知当时出于什么心理起了这么个名。

据说巫师的名字本身就有魔力，也不知真假。

另外，血脉魔法释放过程中消耗完魔力会继续消耗生命力。

虽然强大得要别人命，但是弄不好会要自己命。

这就是所说的诅咒了。

凡事有利有弊，把握尺度很重要。

这种血脉传承并非是觉醒魔力时候就可以使用的。

魔力随着成长增强，若不能控制好就会如同默默然失控，毕竟控制力不是无师自通。

一直以来，沙菲克族人对于自身血脉魔法的探究主题就是如何以最小的代价换取最大的效果。

草木会发芽，孩子会长大,岁月的列车不为谁停下（致敬词作者）。

1978年快要过去了，圣诞节前一天，——谁知道巫师为什么过圣诞节——的时候，楚玉龙一家三口，驱车来到了沙菲克城堡大门外。

这里距离城堡还有一段路要走。

这不是来到这里的第一辆车，迄今为止从没有车经由大门进去过。

路况倒是允许，是因为礼节上有一种大宅门前必须下马表示尊敬的意味。

早知道他们会来，沙菲克们已经等在大门外，身后是一排排套着神符马的多轮厢车，装饰古旧且威严。

他们外形差不多全是银发金眸，戴着巫师帽，长发及肩或扎在脑后，这样列队远远看去好像一排排穿着巫师袍的套娃。

要不是听说曾祖父没在城堡，而且小姐姐三口人要回来，罗伯特也未必回城堡。

弥赛亚的祖父萨德·路西法·沙菲克当先举着手杖迎过来：“啊，弥赛亚，你可是好几个圣诞节没回来了。”

弥赛亚看见亲人们，也有些热泪盈眶，和兄弟姐们拥抱之后，拉着楚玉龙介绍，说：

“这是我的‘罗宾汉’，华夏人，玉龙·楚。他真的会箭术哦，我亲眼所见。”

沙菲克家族城堡拥有将近三位数的家养小精灵。

但是因为自身观念里认为不出现在主人面前的家养小精灵才是好的家养小精灵，所以他们总是在做事前后都藏起来，以致于不知道他们存在的大有人在。

家养小精灵的魔法多是生活辅助魔法，很多魔法的发动理念与巫师的不同，威力不小但是巫师很难学会。

楚玉龙和弥赛亚把车里的东西一点点往下搬，他们每一位亲人都准备了或多或少的礼物。

之所以没有让家养小精灵搬进去，是因为：其一，弥赛亚这几年习惯了身边没有家养小精灵，凡事亲力亲为——即使用魔法；其二，几年不见，当面交换礼物也是一种亲情的表达方式。

身材小小的楚沨霆，跟在楚玉龙和弥赛亚后面晃晃悠悠转圈，好像很忙的样子。

里三层外三层的穿着，让他看起来像个熊猫宝宝。

迎过来的沙菲克们都领到了礼物，然后挨个抱了抱楚沨霆。