第一百九十一章 宗教政治自古不分家! (第1/2页)
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明教的一众底层见状,都惊疑不定。
真正迷信,甚至有些近乎虔诚宗教信仰的,往往是底层。
明教的高层们,都认为慕容复是要装神弄鬼。
越是高层,就越是不信神。
世界上最信上帝的,往往是赤贫的底层教众;而世界上最不信上帝的,则是梵蒂冈的教皇。
越接近,越没有敬畏。
世人对人也好,对神也罢,都是如此。
众人自然不会反对自己信仰的神灵变得更加牛逼,个个称颂。
底层们都很兴奋,牢牢记住明尊的训话。
三际,就是过去,现在,未来。
“如此,吾归天兮!”
便是武功高如灵秀禅师,也实在看不懂这是什么原理,世上的轻功,都是需要借力的,更无悬浮在空中的道理。
难道,明尊真的显灵了?
明教众高层虽然惊骇于慕容复野心之大,但此情此景,也不得不称颂道:“礼赞明尊,礼赞明使,礼赞大先知慕容教主!光明纪元必将诞生!”
真正接近皇帝甚至接近皇权的人眼里,皇帝不过是肉体凡胎。
顿了顿,慕容复继续道:“并且,波斯明教被外人篡夺,这亦是混沌纪元的考验。很显然,波斯明教没有经过考验,至此之后,天命在于中土,正统在于中华。从此,中土明教为大宗,波斯明教为小宗。波斯明教只能臣服于中土明教,协助中土明教完成光明纪元,否则便是背叛明尊,必将招致惩罚!”
有了这个明尊包罗万象的理论,以后明教还更容易本土化了。
而慕容复的表现,还要在达摩一苇渡江之上。
此时慕容复玩的明尊降世的把戏,高层们虽然一脸严肃,但心中却都是不屑,觉得慕容复刚才水平颇高,怎么现在玩此等跳大神的把戏?
这种把戏,是明教在唐代玩烂了的套路,如今早就不太玩这种套路了。
灵秀禅师等人心惊肉跳,只觉得眼前强势而残忍的慕容复,更加的神秘莫测,真的就像天神一样,深不可测,高不可攀。
而摩尼诞生后的八百年,则是黑暗和光明交战的混沌纪元,这世上,既有黑暗,也有光明。
这不是轻功!
肯定不是轻功!
而慕容复,就是新的明使,慕容复的诞生,标志着光明纪元战胜黑暗纪元,是慕容复引领光明纪元的来临。
慕容复继续用宏大如雷音的声音道:“林教主的牺牲,是混沌纪元最后的一场斗争,他已经为明尊的子民们选定了明使,带领大家走向未来光明纪元的明使慕容复。这是劫难,亦是光明诞生的必要条件。林教主的牺牲,不会白费。他已荣升入光明国度,享受不可思议的无量福报。”
过去没有先知,没有摩尼的时代,便是黑暗占据优势,光明世界沉沦于黑暗的黑暗纪元。
说罢,慕容复浑身一震,仿佛有无形之物离开了他的身体,然后他便如一根羽毛落在地上,遗憾的说道:“哎,明尊走了!明尊的话,你们都听到了吧?你们意下如何?”
无数明教弟子挤破脑袋,也想上前瞻仰这神奇的一幕。
就像一个人懂物理学,但水平仅限于牛顿的经典力学,等看到量子力学后,也觉得匪夷所思,实在是无法想象。
慕容复也是基于这个逻辑,光明顶离中原太远,慕容复的势力范围够不着明教,慕容复就不能彻底掌控明教。
明教的高层全部跪在地上,连灵秀禅师也跪了下去。
超越了世俗轻功的逍遥御风!
众明教弟子一起称颂,气氛愈发的狂热。
慕容复又道:“明尊至高至大,是造物主,是这世上的唯一。明尊化身无数,在佛化身释迦摩尼,在道是元始天尊,在儒化身孔子,无处不在,包罗万象。在中华古时,明尊化身东皇太一,是为太一神。”
此时此刻,慕容复坐在火焰之上,岂不就是明尊降世,圣火熊熊吗?
没有神迹的跳大神,都可以忽悠无数人追随,何况如今是有神迹的跳大神?
“恭迎明尊降世,明尊至高至大!”
若总坛在姑苏,则明教就被慕容复的势力网不断渗透,最终被慕容复彻底消化。
不过,在表演上,慕容复毫无瑕疵,继续一本正经的冒充明尊的口吻,大发雷音道:
“光明顶远离华夏本土,不沾炎黄龙脉,因此,明教总坛要搬迁到姑苏去!姑苏有王气,能成大业!”
底层教众更是一片哗然,一传十,十传百,百传千,把这神奇的一幕,都哄传下去。
所有明教的底层弟子,都跪伏在地上,看着火焰王座之上的慕容复,一脸狂热。
“支持,当然支持!”
朱棣打下南京后,便意识到应天府不是自己的势力范围,自己在应天府办公,难免会有不称心如意的时候,甚至可能会有不可测的事情发生,所以迁都到北平。
这是宗教上的突破,能不能争夺话语权,就看传教士牛不牛。
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