第568章 雷神洞和石门洞 (第1/2页)

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田幻想说：“岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。”

黄梅导游看了一眼龙小宏，她发现龙小宏在追求王丽君，黄梅有几分苦恼。而王丽君却暗恋田幻想。现在，田幻想与方艳红的关系得到发展，王丽君有失落感，她与王丽君有同病相怜的感觉。后来，她发现，这个龙小宏很有摄影才华，觉得，自己能够与他走在一起，倒有可能。

想到这里，黄梅想与龙小宏多沟通一下，她故意提问去掉了龙姓，直呼：“小宏，我想问你，这个岛屿难道没有渔民吗？”

龙小宏回答说：“绍兴元年宝陀观音寺主持真歇禅师奏请朝廷允准，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山遂成佛教净土。嘉定七年，朝廷赐钱万锣修缮圆通殿，并指定普陀山——观音道场，与五台山——文殊道场、峨眉山——普贤道场、九华山——地藏道场，合称为我国四大佛教名山。”

黄梅说：“普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。普陀山作为中国古代海路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。”

龙小宏是摄影家，他却经常与书画界人士接触，所以，谈起艺术来也能够滔滔不绝：“自观音道场开创以来，四方游客，观光揽胜，络绎不绝。宋代文豪陆游，明代名士董其昌等，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，诗文碑刻，十分珍贵，使普陀山文物古迹极为丰厚。”

黄梅说：“唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐字、赐佛经、赐紫衣，礼遇有加；华夏主要领导也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。”

龙小宏与黄梅两人越谈越投机，真有相见恨晚之意。刘傻子教授、张洪德教授、沈聪明编辑，三人正在这边畅谈普济、法雨、慧济三大寺的兴起与发展。

两个机器人居然一跃而下，带着小明、小聪、小波、小燕子与梦弟，在海水里面相互追逐，捉鱼摸虾。田幻想与方艳红两个肩并肩、手挽手在普陀山景点边逛边谈。王丽君、许小玲两个则坐在石头上，望着大海聊天。

田幻想听了，说：“这个传说，给人的印象很美，没有说教，寓意深刻。”龙小宏说：“这有点不近情理，一个大男人，哪有不想女人的道理。”

神话博士、沈教授在游览武当山的时候，走遍了所有的山洞，就是没有发现《山海经藏宝图》的踪迹。

刘傻子教授、张洪德教授带着田幻想他们来到雷神洞与石门洞，颇有感触地说：“《雷神洞和石门洞》的传说表现出惩恶扬善的思想。还是让田幻想、龙小宏带上魔幻背心去体验一下，其他的人就这样听我来讲述故事。”

——武当山展旗峰上有个雷神洞，里边住着雷神；蜡烛峰下还有一个石门洞，里边关着皮狐精，雷神曾在这附近把皮狐精降伏住，留下一个故事。传说，宝珠峰下有个员外，员外请了一个放牛娃。放牛娃每天到坡下放牛，还要割一大捆青草回来，再给牛下夜草，垫牛圈，一天到晚，辛辛苦苦，一点儿闲空也没有，累得放牛娃的眼睛皮子光打架，放牛娃走路都可以合上眼皮，发出轻微的鼾声。

那一年天旱，几个月不下雨，泉水干涸了，溪水断流了，井水见底了，山坡下草黄树枯，莫想找到一片绿叶子。放牛娃坐在干枯的山坡上哭泣。田幻想顺着哭声找上去，他问：“你叫什么名字？你哭什么？”

放牛娃说：“我叫黑娃，我没有找到青草，回到家里，就得挨员外的痛打。”

说着，黑娃亮出他手臂上的伤痕，背上的伤痕。田幻想看了，眼泪在眼眶里打转，这黑娃看来不到10岁，比自己的儿子还要小。龙小宏看了，气得骂了张员外一顿，他最喜欢打抱不平。

原来，张员外担心他的牛会饿瘦，便对放牛娃管得更严。他每天晚上提条皮鞭站在牛圈门口，见放牛娃没割回青草，举鞭就打，打得他前伤压后伤，日夜泪不干。

这次，田黑了，到处找不到草，田幻想劝黑娃一起回家，田幻想与龙小宏两个护送放牛娃回家，看见放牛娃手上没有青草，张员外举起手中的鞭子，上去劈头盖脸，就要往黑娃身上打。

龙小宏打开魔幻背心的护卫功能，只一脚，就将张员外弹出了10多米远。田幻想上前对从地上爬起来的张员外说：“你问我们是什么人，告诉你吧，我们是现代人，也是黑娃的干爹，因为，我的儿子比黑娃大10岁。”