第61章 刮出答案来 (第2/2页)

巫师与祝司有这迥然的分工，能以舞降神，沟通凡界与神界的为“巫”，祷告祝愿，祭主赞辞者则为“祝”。

二人头戴长冠，身穿直裾袍服，看来这场祭祀除了越僭外，还是相当规范的。

祭坛顶层燃着冲天大火，这个场景不禁让我联想起了之前在祭坛遭遇的火灾，原来从石碑里流出的黑色石脂是祭祀用的燃料。

而石脂的香味与二叔给我的“五雷墨”完全一样，且石脂又是制墨的原料，看来溶进我血液里的那块碎墨，与祭祀有扯不清的关系，甚至可能源自于此。

“牺牲”的头颅依次被砍下来、钻孔掏空，注入火药，再插上干树藤作为导火索，接二连三的堆掷到祭坛顶部的烈火当中。

而“牺牲”的身体则被仆从们搬运到了我们进入的洞口当中。祭祀中，从屠夫、仆从到贵族、再到主祭，他们全都麻木的对待着“牺牲”。

似乎这些牛、羊、人，都不是生命，而是木柴，堆放尸体就像在堆放木柴，砍头就像是在劈柴。

病花子喉结微动，显然有些震惊，边看边用短刀刮岩壁上的红藓。

浓稠的红色藓汁仿佛血浆一样在岩画上流淌，更多的匪夷所思的场面呈现在我们面前。

岩画上，无头的尸体被接连抬到山洞内，堆放的地点正是不久前病花子带我路过的积尸地。

洞中巨型蜈蚣正被成千上万的小蜈蚣簇拥着，贪婪的享受送到嘴边的“祭品”。

与此同时，神情狰狞痛苦的鬼脸，从巨型蜈蚣尾巴处甩了出来，随即这些鬼脸四散而去。

我恍然大悟：“原来鬼脸是那只嗜血巨虫消化完尸体祭品拉出来的翔呀！不应该叫‘尸头琨’，应该叫‘蜈屁翔’才合适呀！”

病花子没理我，举着火把往后看。

接下来的壁画中，山洞地上摆了几十口坛子。

主祭和副祭一转眼也来到了山洞中，洞里焚香祷告，成群的鬼脸便莫名其妙的被封进坛子里。

仆从们用头顶着坛子并排走到山崖旁，将坛子扔到深渊中的河里，大量的坛子落到水里并没有碎，而是沿地下暗河顺流而下。

病花子皱了皱眉：“看来壁画上这些人，是把坛子从鹰愁涧扔到咱们旁边这条河里了...可这些坛子会漂去哪里呐？”

“既然他们费这么大周折举行一场祭祀，肯定是献祭给至关重要的神怪，至于献给谁...你说会不会是河神、城隍爷之类的，来换取庇佑祖先？”我胡乱推测道。

病花子摇了摇头：“献祭如此多条人命，绝非寻求保佑那么简单，肯定会有难以想象的诱惑。”

我回头看几个篆字，搔了搔脑袋道：

“岩画名叫——混天长命箓...长命...难道祭祀的目的真的是求长生不老？！真有人离谱到会相信世上有长生不老术？从秦皇、汉武到盛唐，哪个不是例子！”

“你现在不相信长生不老，那是因为你此刻没坐上金銮宝座。”病花子若有所思，语气里带有嘲讽。

我并不以为然，翘了翘眉，在好奇心驱使下往后继续看。

封有尸头琨的坛子顺流而下，恰与我们所走的方向相反。

壁画中大量的坛子漂流至一片开阔湖面时，一团“乱七八糟的东西”出现在水面上，不停地吮吸，将坛子逐个吞噬进了体内。

之所以说那是团“乱七八糟的东西”，主要是因为它实在太抽象了，除了“潦草”二字，几乎用语言无法表达。但我敢肯定，那绝对是个活物。

雕刻工匠当时也许也很为难，所以把它刻画成了一团似云非雾，似火无烟，似球不圆，似肉似魂的东西。

既可以说那只是个东西，又可以说它啥都不是。

实在难为当时那些可怜的工匠们了......

病花子貌似认了出来那是什么玩意，当场神情定格，额角沁汗。

“河下游...真有混沌吗？”病花子凝思道。

“啊~你说那团东西，它...是混沌？上古凶兽——混沌？”我不可思议的问。