第47章 梦境神授 (第2/2页)

醒来的小扎西开始吟唱经文，从山上下来的桑巴大喇嘛静静听了一会，摸着她的头说：“梦境神授，《格萨尔王》！”

安宁之前就听说西藏有一部史诗传说，靠着说唱艺人一代代流传，没想到是靠梦境神授的方式流传的，顿觉很神奇。

随后桑巴把扎西带到寺庙，进行灌顶洗礼。

好奇的安宁跟着喇嘛们走进了转山道，转山入口处有一段转经筒，然后每走一段距离就有一段转经筒，山体崖壁上，半山腰处是五彩斑斓的经幡，正在随风鸣唱梵文，背阴处还有许多积雪，远处白云朵朵让人心旷神怡。

接受洗礼后的扎西开始转山，一直要转一百圈，完成“百转”的功德。

当安宁离开的时候，桑巴带着小扎西找到她，称她们有机缘，请安宁带小扎西到江苏无锡来。

无锡灵山，有一尊高达88米的释迦摩尼佛像，佛像脚下建有一处藏传佛教建筑，五印坛城。

小扎西将到五印坛城诵经一个月。

程潇听到扎西念的经文，好奇的问：“格萨尔王传？西藏来的？”

安宁微笑回道：“是，小扎西从西藏来。”

程潇看看小女孩年纪轻轻，惊疑的接着问：“小小年纪，梦境神授？”

安宁反问：“你也知道梦境神授？”

程潇点点头说：“了解一些。”

美国在70年代曾经有一个研究超能力的“星门计划”，专门研究千里眼，遥感透视等超能力者。

据说曾让成员用遥感能力寻找苏联的核潜艇和核导弹基地，准确率非常高。

而西藏的很多特异事件也被他们反复研究，比如活佛转世、灌顶洗礼、梦境神授等。

程潇在美国配合他们研究的时候，就曾经有机会接触到他们的一些研究成果。

杨易好奇的问：“什么是梦境神授？”

程潇简单给他解释了下《格萨尔王》的传说。

杨易说：“真有这样的事？我倒是听说过这个藏族史诗传说，可没想到是靠这样传播的。这种靠梦境获得的故事，可信吗？”

程潇说：“奇特的就是在这里，很多获得梦境神授的人，往往是小孩，或者目不识丁的人，却突然就会吟唱史诗传说了，而且他们说的很多故事是一致的。”

杨易道：“这种口耳相传的故事，能有多少真实性，还是我们汉族好，用史书记载历史。”

安宁突然说：“史记记载的事情也不过是到黄帝时期，在这之前的神话时期可就没有史书记载了，也只能靠故事口耳相传。其实我们汉族也有自己的史诗传说的。”

杨易好奇的问：“真的吗？我怎么没听说过。”

安宁说：“你知道我们的远古神话故事，盘古开天、女娲造人、三皇五帝、后羿射日这些故事之间有什么关联吗？”

杨易摇摇头说：“这些不就是一个个神话故事么，有什么关联？”

安宁说：“我们也有一部跟《格萨尔王》一样的史诗传说，讲的就是这些神话传说，叫《黑暗传》。”

程潇和杨易，甚至大多数人，其实都没有听说过这本书。

《黑暗传》是一部长达3000多行七字句的罕见史诗，一直在湖北神农架地区口头传唱，手抄传播。

这部史诗生动地描述了地球的形成、人类的起源，融汇了混沌、浪荡子、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等众多神话人物和事件，并且与我国现存史书记载的有关内容并不尽相同，所以更显得珍贵。它堪称华夏远古文化的“活化石”，被称为中国的“荷马史诗”。