第2章 历史科普 1870烧望海楼事件 (第1/2页)

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本篇科普取自于百度百科，并非严谨历史考据，如有错漏之处，希望历史学家和考据党自己开书详细描述。

事件起因：

清同治八年（1869年），天津法国传教士在繁华的三岔河口地区建造教堂，拆除了有名的宗教活动场所崇禧观和望海楼及附近一带的民房店铺，使许多百姓流离失所，无家可归。

望海楼教堂建成以后，法国传教士网罗了一批地痞恶霸、流氓无赖为教徒，为非作歹，欺压百姓。

事件经过：

同治九年（1870年）五月端午前后，天津法国天主教仁慈堂所收养的中国幼孩因病毒流行，突然大批死亡，先后达数十人，葬于河东荒野。

其中有一棺二、三尸者，有尸身无目、胸腹洞开、失去脏器者。因乘夜掩埋，草率行事，尸体暴露，鹰啄狗刨，惨不忍睹。“五月初六日河东丛家有为狗所发者，一棺二尸，天津镇中营游击左宝贵等曾经目睹。

死人皆由内先腐，此独由外先腐，胸腹皆烂，肠肚外露。五月初八日乡民拿获用药迷拐幼童之匪犯三人，其中一人为法国天主堂教徒，被天主堂经三口通商大臣崇厚要去。

当时民情汹汹，既疑法国教堂虐杀儿童，复疑迷拐幼童之事与其有关。天津道府官员迫于民众压力，只好将另外二名拐犯张拴、郭拐迅速审结正法，并宣称崇厚要去之人并非拐犯，以解众疑。

自此人心稍安，浮议渐息，而百姓仍疑拐犯系天主堂指使，县官不敢深究，且以河东前葬幼孩多棺，终觉怀疑莫释。

之后天津不断发生迷拐儿童事件，被捕案犯供称系受教堂指使，一时民情激愤，舆论大哗。五月二十三日（6月21日），天津知县刘杰同拐犯到望海楼教堂对质，教堂门前聚集的民众与教徒发生冲突。

法国驻津领事丰大业到场向刘杰开枪，打伤其随从，激起了天津民众极大愤慨，致使天津全城鼎沸，引发了“火烧望海楼“教案这场大规模的中国民众自发地反抗帝国主义压迫的斗争。

事情具体经过：

五月二十日，复有乡民抓住了一名叫武兰珍的人，作为拐犯送至官府，到堂后供认：“伊系赵州宁晋人，帮人拉纤来津。有教民王三将伊诱入堂中，付伊药包，令其出外迷男女。前在穆庄子拐得行路一人，曾得洋银五元。”

并供称：“王三系天津口音，脸上有白麻。有天津人开药店教民王三，且面上果有白麻。则迷药之得自王三，似非虚捏。”

此供于被获之时，他已告知乡民，因此刚经送案，而城乡四境早已哄传天主堂真有用药迷人之事。天津知县刘杰审得此供，感到左右为难：事涉教堂，势难穷追到底；而消息走漏，民情汹汹，又势难置之不问。

于是，拿着供单去见知府张光藻，请示办理之法。张光藻以为事关教堂，如何办理应由崇厚决定。崇厚亦以为社会压力太大，势难不为查办，遂令天津道周家勋往见法国驻天津领事丰大业，请其将教民王三送案质对。该领事同意查问有无此人。

不料丰大业中途变卦。次日晨，崇厚令刘杰前往询问时，被丰大业呵斥而回。崇厚只得亲自往见丰大业。丰大业初推不管，继乃令天主堂主持人谢福音查问。

谢福音将王三密匿堂内，诡称堂中并无此人。崇厚等无奈，只好放下王三不管，仅商定于五月二十三日（6月21日）巳时由天津道员周家勋率同府、县官员，带犯赴教堂指认门径。

结果，堂内并无栅栏、天棚，与供情不符。天津地方官感到此案已无法再查下去，遂带犯赴三口通商大臣衙门，与崇厚“议以不了为了，即可完案”，“拟即出示晓谕，并将武兰珍先行正法”。

天津地方官员离开之后，仍有不少人在天主堂门外围观，见教民出入，齐声喝好讥诮。堂内杂役出扭一人发辫殴打。于是，双方发生争斗。

法国天主堂离三口通商衙门甚近。谢福音派人告知崇厚，崇厚当即令两巡捕前去弹压。巡捕到后，众人均已敛手。这时，忽有堂内人出来，呵斥巡捕“因何不将闲人拿去”。

巡捕回称：“彼不闹事，何用拿他？”丰大业闻声而出，持鞭将巡捕乱打，口称“尔宫保教尔领许多兵来此搅我，我定不依”等语。两巡捕跑回告知崇厚，崇厚复令一名军官前往。丰大业带着秘书西蒙，各执利刃洋枪，揪住这名军官的发辫，一同去三口通商大臣衙门，脚踹仪门而入，一见崇厚即放一枪。

崇厚逃向内室，丰大业即将屋内器具砸毁。经众巡捕将丰大业劝住，崇厚复出相见。丰大业又放一枪，大肆咆哮，口称“尔百姓在天主堂门外滋闹，因何不亲往弹压？我定与尔不依”等语。崇厚向其周旋，他竟不理，怒气冲冲，手持刀枪而出。

其时，纷传在三口通商大臣衙门门前与法国人开仗，各水会鸣锣聚众，前往救援。人们满面怒容，手执刀枪，齐集三口通商大臣衙门门外。而各处仍在鸣锣，水会会众塞满街巷，从四面八方如潮水般向这里涌来。

崇厚怕乱中出事，劝丰大业不要此时出去。丰大业更怒，说：“尔怕百姓，我不怕尔中国百姓！”于是走出，崇厚只好派两名军官护送其回天主堂。两旁民众执刀怒视，却不敢动手，且纷纷后移，给丰大业让出通道，令其通行。丰大业行至浮桥，与天津知县刘杰迎面相遇。刘杰劝其暂回三口通商衙门。

丰大业突然向刘杰开枪，打伤跟丁高升。于是，人们的愤怒再也无法忍耐，如潮水决堤般迸发出来，一齐动手将丰大业、西蒙打死，随即奔往天主堂、仁慈堂及法商开办的富昌洋行，拆毁焚烧。

事后查明，纷乱之中遇害者有20名外国人（10名修女、2名神父、丰大业、西蒙、刚从法国来的法国驻BJ公使馆专员多玛三及其新婚妻子、法国商人夏玛桑及其妻子，以及一名叫普罗特波波夫的俄国商人及其妻子）和30多名中国信徒，多数房屋被烧毁。

另从天主堂救出中国人10名，从仁慈堂救出中国人150名，在天主堂内搜获拐匪教民王三，在教堂门前抓获拐犯教民安三。

——以上为百度百科记录，事情起因经过记录较为详细，另提供公众号自媒体版本的描述版本。

望海楼与育婴堂

1858年的第二次鸦片战争中，大清国和法国签署了《中法天津条约》。这个条约约定了和传教有关的两个条款，一是法国人有权进入中国内地传教，二是法国人在中国犯罪都由法国领事逮捕和审判。

条约签订后，法国传教士便纷纷进入中国传教，还在位于今天TJ市HB区狮子林街的地方建起了一座哥德式的教堂，这栋教堂就叫“望海楼”。

在清末时代的天津，有不少穷人会因为生下孩子后生养不起，便将婴儿丢弃，尤其是女婴被丢弃于闹市或抛掷于荒野都十分常见。而目睹这种现象的法国神父和修女就办了一所育婴堂，专门收养这些弃婴。