第67章 瑾瑜少有杰表,形容俊美 (第2/2页)

慧觉微微抬眸。

“前朝皇室荒淫无道，致使民不聊生，山河破碎，若非太祖力挽狂澜，扶大厦于将倾，如何能有此后近千年的百姓安居？”云渠静静看着他，轻声问道，“若依禅师之见，这千年安宁，究竟是太祖顺应天道得之，还是他悲痛生灵涂炭，一力强求之果？”

慧觉向来波澜不惊的面容动了一瞬。

“所谓天命，非人力可窥探，也并非人力不可改变，禅师仅以你窥得之先机当做天命，焉知其不是警示，好叫有志者力挽狂澜？”

“天命便是天命，纵然贫僧得三分缘法，得以窥见两分先机，仍只是一介凡人之躯，仅凭人力，如何可改天命？”他声音依旧慈悲和善。

“若天命能容得山河破碎，民不聊生，要这天命又有何用？”

慧觉脸色微变：“祝施主慎言。”

“禅师为何皈依我佛？”云渠忽地问他。

“佛，觉者，自觉，觉他，觉行。”慧觉虽不解，但还是如实开口，“人生八苦，皆源于不得之欲，欲则源于无知，佛者，持戒修福，则苦因既灭，苦果不生，以期超脱六界之外，得广度众生。”

云渠笑了：“禅师口口声声说着不得存欲，可你修行数年，期超脱六界、广度众生，又何尝不是欲？欲如何灭得干净？”

慧觉微微蹙眉，想说什么，却听云渠继续道：“禅师有欲，故皈依我佛，以期心愿得成；而我有欲，故信天命，只盼其庇佑人间，可若人世浮沉破碎，所谓天命，我亦不认。”

慧觉眼中含着不赞同，但叹息一瞬后，最终只道：“贫僧与施主初心相同，感知却异，施主不能动摇贫僧佛心，贫僧亦不会再劝施主顺应天命。”

“禅师若依旧困惑，不如瞧着，所谓天命，究竟可不可改，我与你，究竟谁对谁错。”

慧觉闭上眼睛，拨弄佛珠：“阿弥陀佛。”

云渠弯腰开口：“云渠告辞。”

慧觉微微颔首。

马车就在外头候着，云渠坐上马车，却头一回没有拿起书看，而是撑着下巴若有所思。

半晌后，见她睁开眼睛，好奇得不行的司棋才小心问道：“姑娘，慧觉禅师言下之意……奴婢怎得听着不大对……”

“他是有真本事的人。”云渠轻轻开口，“恐是算出来什么了。”

“算出来？什么？”

云渠摇了摇头。

慧觉有异，又因她的试探乱了阵脚，恐是算出来了原书中的结局——山河一分为二，大厦将倾。

甜宠只是男女主的，苦难却是百姓的。

于他们而言，有一个自大自负、视人命如蝼蚁的君主绝非好事，甚至反派穆庭都比他强些，至少在穆庭统治的半壁江山里，没有暴政重税，百姓得以喘息，不受外敌侵扰。

可他也就强过这一点了。

穆庭其人，好争善战，在位期间南征燕国，北伐男女主所在的北胤，且对一统大胤有着近乎执念的狂热，晚期时甚至险些将南胤发展到全民皆兵。

兵强马壮不假，底层百姓的幸福感却并不高。

云渠很想改变这样的结局，慧觉何其敏锐，自是察觉到了。

他主张顺应天命，接受结局。

但云渠并不愿意。

她能来到这里，能改变原主的原有结局，为何不能试着改变其他？

她已窥得先机，谁又知后事如何。