第五章 天赐凤髓 (第2/2页)

圣僧最后说：‘’涌泉寺将与鼓山的华严寺合二为一，或许以后的华严寺就是涌泉寺。一千多年后，将有一位圣者降世，他将作为地藏菩萨和弥勒佛共同的应身出现于世，在佛从世间灭度后到弥勒下世之前，执掌天地的是地藏王菩萨，此圣者将以地藏王菩萨的应身处理好娑婆世界的因果后，再以弥勒佛的应身引领娑婆世界走向康庄大同。将来，这里将安奉弥勒佛的巨大圣容，与幽州（注：今bJ）将来皇家寺庙的弥勒巨像及华亭（注：今上海）静安寺、浙江雪窦寺、敦煌莫高富的弥勒巨像共成五佛定天地之瑞盘，圣者为天地翻新而现，治娑婆为康庄后将为天界帝释……。‘’

对前面的开示五体投地的人群，听了后面的话忽然聒噪起来，他们认为这个行脚僧说得太不着边际了，于是乎七嘴八舌，非议种种，竟把‘’圣僧‘’妙手回春治病的好处忘了个干净，有人甚至大声说：‘’我们听点实在的，太玄乎了吧……。‘’于是乎，人群纷纷散开，原来慕名赶来看病的人也摆头走了，场面一片冷清……。

看官，这行脚僧说的帝释就是民间所说的玉皇大帝，是执掌天界的君王，没人敢说要易位之事，这僧人开示中预言将要做帝释的圣人显娑婆世界之事，不免让听者有点不着边际虚妄之感。涌泉寺一夜之间的消失使大家在吃惊的同时深感行脚僧的厉害。

当鼓山脚下的亲戚传来华严寺一夜之间添了许多殿堂时，乌山下的人们同时想到了一个问题：行脚僧是地藏王菩萨的化身！

行脚僧的预言是天地之祥瑞也是天机，暂且不表。

且说公元710年这年农历九月初九，即将临盆的秦岫月依然张罗着为婆婆过重阳节的家宴，有岫月，家中和睦相处的事不用老太太操心。晚上，老太太梦见白衣观音将一穿着红肚兜、带着紫玉的可爱孩子递到她怀里，笑盈盈地说：‘’赐江氏善门凤髓！‘’

梦醒后，江老太太清楚记得小孩子带的紫玉与观音先前托梦所交紫玉一模一样。半夜时分，激动不已的江老太太到佛堂为观音点灯、上香，并将感恩的话语至心倾诉。

农历九月十八日晚，秦岫月梦见自己与妹妹岫峨坐在洒满鲜花的兰舟上在江家后花园荷花池里摇浆前行，成群的红鲤鱼竞舟随行，忽然，一片紫色的莲花呈在舟前，她便想要采了插在婆婆的佛堂里，于是乎采了好多抱在怀里……。

九月十九一大早，莆仙的天空布满了五色的祥云，喜鹊在江家大院的檐上和全村的各个树上叫个不停。寅时肚子隐隐作疼的岫月，着人请来张、李二位稳婆，做好了要像生采芹时所历痛苦的一切准备。随着疼痛的加剧，岫月着人把婆婆请来，江老太太掐着念珠不停念着：‘’南无救苦救难广大灵感观世音菩萨……。‘’

辰时三刻，孩子出生了，这个孩子出娘胎的那一刻出乎意料地快，出乎意料地顺，也出乎意料地神奇。当稳婆稍稍使力时，胎儿便迅速出来了，包在绿色荷叶状的透明布里，没有血污，没有哭声，只有脐带通往荷叶包的隙口处有少量的血渍，两个见多识广的稳婆束手无策，江老太太吩咐稳婆沿脐带隙口处剪开时，看到个白白净净的可爱女婴双手抓着一块紫色的玉，玉发出晶莹的光，当江老太太把包好的孩子抱在怀里准备取下孩子手中的紫玉时，‘’哇‘’孩子的第一声啼哭才出来。

闻讯赶来的江仲逊，抱着孩子坐在爱妻身边，眼中满是感激和温暖。把孩子递给靠在自己胸前的岫月，江仲逊柔声说：‘’给孩子取个名字吧！‘’

岫月想到昨晚梦中兰舟上采荷之事，便笑着轻声说：‘’就叫采莲吧！‘’

‘’来时浦花迎入，采罢江头月送归。如此妙景，只有我们的千金当得。有娘子，江某一生何求？……‘’江仲逊说时难掩心头喜悦。

‘’这玉上有字！‘’用锦帕包着刚刚用去冬梅花、松枝上积雪窖藏之水洗过紫玉的江老太太激动地说。

‘’贴身永戴，富贵长寿！‘’江仲逊认出了用梵文写的八个大字。