第57章 偶结金兰契 (第2/2页)

钗玉名虽两个，

人却一身，

此幻笔也。

一个是“林下之风”

一个是“闺房之秀”，

性格迥异的两个女儿，硬是被他“合二而一”了！他这一批不打紧，弄得古今多少人被牵着鼻子走，撞了南墙也不带回头的。钗黛若能合体，自然是人间绝色了。

钗黛虽然并秀，性格却大有不同。

就有那多事的，拿了宝钗评黛玉，又拿了黛玉评宝钗。那些不知道的，就觉得好有道理：

如黛玉直而薛宝钗曲，

黛玉刚而薛宝钗柔，

黛玉热而薛宝钗冷，

黛玉尖锐而薛宝钗圆浑，

黛玉天真而薛宝钗世故……

一个是封建家庭的孤臣孽子

一个是它的肖子宠儿。

作者借了抑扬褒贬进行批判，

对于钗黛都不能改变什么。

于是就有这样的观点出来，说什么同人金兰感情，当然那金兰女同，是要把对方掰弯了的蕾丝之情啊。

想那薛钗林黛的判词之谜：

只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。有四句诗道：

可叹停机德，

堪怜咏絮才。

玉带林中挂，

金簪雪里埋。

古往今来多少的红学大师，都对这个判词表示不能全解：

因为第一句描写的是薛宝钗，

第二句是林黛玉，

那么应该第三句就是薛，

第四句是林啊，

怎么判词第三句

是林第四句薛呢？

还有玉带林中挂，

那黛玉是上吊还是什么？

其实，这薛宝钗、林黛玉的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”其中，

“可叹停机德”，

描述的是这薛宝钗传统贤惠，完全符合了封建道德标准的女性美德，这就是宝钗可以努力入宫待选的原因，从小薛家本来就指望通过薛宝钗进宫，改变家族依附他人的地位。可惜没有成功，这才到贾府上，投奔了妹妹王夫人家中。

要做大宫廷采办，

没有大内甚至

圣上、皇后的关系，

那不是扯淡么？

而那“金簪雪里埋“，和那判词中的“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪中一股金簪”的画作，自然是直观道出薛宝钗婚姻不幸的命运和她与贾宝玉的悲剧关系。

林黛玉的判词则为这思四句的中间两句。“堪怜咏絮才，玉带林中挂。”

其中，这“堪怜咏絮才”是说林黛玉是为一个才华横溢但命运多舛的人物，她的才华被比作“咏絮才”。

这“咏絮才”可不是一般的才。

其故事出自《世说新语.言语》，里面记载了晋人谢道韫的趣事。谢道韫是东晋女诗人，她出身名门，是东晋安西将军谢奕的长女，宰相谢安的侄女，也是着名书法家王羲之的次子媳。

谢道韫是谢氏家族有名的才女，自幼受到良好的教育。其才情受到叔父谢安的赏识。

在一个满天飞雪的日子，谢安和子侄们讨论用什么东西可以比喻飞雪。他的侄子谢朗说，“撒盐空中差可拟”。意思是满天的飞雪象是空中撒盐。其形象和意境都不够好，盐和雪相同的是颜色，但是盐却没有雪的轻盈。所以谢安听了默不作声。

后来谢道韫说，“未若柳絮因风起。”将飞雪比作柳絮，不仅颜色象，而且形态象，扬扬洒洒的雪花不正象漫天飞舞的柳絮吗？众人对谢道韫的精妙比喻大加赞赏，谢安听了更是抚掌大笑。

因为这个着名的故事，谢道韫和汉代的班昭、蔡琰成为中国古代才女的代表。而咏絮才，也常常用来赞叹女子的诗才。

这林黛玉在后来自己的诗里，也曾引用过这个典故。

而那句“玉带林中挂”则暗示了她的命运，一声被困在贾府之中，象征着她虽然才华横溢，但命运多舛。判词中的“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪中一股金簪”的画作，进一步强调了林黛玉的命运和她与贾宝玉的关系。

这些判词，宝玉早就在那太虚幻境的“薄命司”里见到过，只是凭他一个石呆子，是万难明白其中的深意的。

而妙玉也早就在那天堂的应善司里，仔细参究过，只是当时并不十分明白，而如今早就明白了八九分。那太虚幻境里的景象，不过是俗尘里的虚幻前世，那些女子，都是个薄命的，并不见得贾妃就比惜春好，探春就比迎春乐！

至于那宝钗和黛玉，大戏还没开始，她妙玉也不好强说因缘。

那些话，还是留着妙玉师父，以后经历过慢慢拆解给我们听罢！