第92章 元宵赏珞璎 (第2/2页)
也是个姑苏女子,
名唤慧娘。
因他亦是书香宦门之家,他原精于书画,不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,故其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多,当今便称为“慧绣”。
竟有世俗射利者,
近日仿其针迹,
愚人获利。
偏这慧娘命夭,
十八岁便死了,
如今竟不能再得一件的了。
凡所有之家,
纵有一两件,
皆珍藏不用。
有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。
这个慧娘到底是谁?
姑苏人士,
大家闺秀,
精于书画诗文
自然会让人联想到
黛玉!
而写慧娘兰质蕙心的女子,又长着一双巧夺天工的双手,这璎珞不过是偶然绣一绣做耍,这样顶级的艺术价值超高的工艺品,连贾母也是到了重大场合,才舍得拿出来欣赏摆放一番。都能当进贡用,连皇帝都缺,而且一定是得到此物后龙心大悦,否则贾府不会拿这等心爱之物去进献。放眼整个贾府,这样的物件,也就晴雯可为了吧!
而说到荣国府仅仅收藏了三件,
进献两件给皇帝,
仅剩了一件,
也只有在重大节日场合拿出来,
可见贾母对这件“慧纹”重视,
想必也是贾母的极珍爱之物了。
有人说这不就是元春、探春、黛玉的映射么?
就品格而言,
晴雯是曹雪芹大书特书的人物,
并不输任何一位主要人物。
说慧娘映射的是晴雯
是因为在慧娘身上,
手巧能工是主要因素;
若说到慧纹的稀缺,若有一件真“慧纹”之物,价则无限。以贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。
这慧娘的神来之笔,揭示的原来是晴雯的来历,黛玉的归属:
晴雯就是黛玉,
而黛玉最终是潇湘妃子。
那潇湘的典故出自湘妃故事,即远古尧帝的两个女儿娥皇和女英,她们同嫁舜帝为妃。舜帝死后,二妃寻夫至湘江,泪洒青竹成斑,因而得名湘妃竹。
黛玉一人而兼娥皇女英之美,
嫁给帝王为后妃,
帝崩,黛玉子尚幼。
黛玉得封号潇湘君,
及其子成人,传位于子!
终被封为潇湘女皇。
这自然都是是后话。