第20章 地道 (第1/2页)

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两人忙活了半个时辰，满是尘土黑色的神像显现出原来的身披彩衣，发髻高耸，面目和善，不失威严的斗姆元君神像。这次来长安，带的香烛黄纸都已经用完了，现在是没有办法给神君您上贡品了，尹志新这样心想着。赫连月仪直接跪拜，向着斗姆元君像磕头，声音清脆响亮，看来赫连月仪是诚心用力的。

赫连月仪第二次磕头声响起后，尹志新听出了异常的感觉，就算是青砖下面是空心的，但是这个磕头的声音怎么会有回声呢。所以在赫连月仪磕头完毕后，尹志新将下面的石板撬开，下面果然是空的，同时将相邻的其他三块石板敲开后发现下面赫然出现了一个深坑，隐隐有风从里面传出来，这说明这个深坑必然是通向其他地方的。

伴随着微风传来还有阵阵恶臭，同时还有哎呦哎呦的声音传了过来，赫连月仪刚刚换好新衣服，正是十分爱惜的时候，皱着眉头不想下去。

下嘴嘟嘟的看着尹志新，尹志新却是不放心让她一个人留在上面，所以坑师妹还是要趁早的，以后她一旦踏上修行之路，只有不是倒霉的五灵根，那一定是修行的比自己要快，所以直接拉上赫连月仪，在他惊叫声中一起跳下了坑中，坑并不深，并且一侧是有悬梯的，只是应该很久没有使用腐朽了。

落地之后朝着声音出来的方向走去，不远处就已经发现了亮光传来，火把照射不高的洞顶，下面映照的是十余个光头，正是铜佛寺的永平和尚，他们呢全部停在了中间位置，双手合十唱念着经文。尹志新走进后才看到，原来这里有几间密室，这间密室中有数十具尸体横七竖八的列着，还有人死前双手合十，希望佛祖能够拯救自己，又或者希望死后能够登上极乐世界。尹志新也在周围查找了一下，还有其他的通道可以通行，同时不同的通道也有微风传来。

看来这应该是太白山寺庙间自行挖掘的地下通道，这些通道可能是链接到上面的各个寺院道观的，可能为的就是躲避各种灾难才会使用的，但是明显这些人没有躲过这次兵灾，可能是内部出现了奸细或叛徒，带着乱兵进行了堵截，才导致悲剧的发生，

永平和尚让他带领着的僧众将尸体运送到上面去，好生安葬，这时才向尹志新唱念佛号，尹志新也回了一句：无量天尊。这时尹志新发现，永平这个和尚穿了一件金文大红加沙，而且上面扣环都是上品白玉的。不仅只永平和尚，其他的和尚也都是身披各种各样大红袈裟，上面的装饰玛瑙的，金的，银的材质各有不同，但是都是十分贵重的。刚才在上面的时候，这些人还是穿的普通的灰布僧袍，这一下就变成了这般的富贵模样。

永平看出了尹志新的疑惑，然后说道：”尹道长，向前走，永志师兄会向你解释的“。

顺着永平的指引，尹志新看到了一个更大的地下暗室，这里面是砖石结构的，上面约有十丈高，顶面为穹栱结构，整体结构更加稳固，里面有十余个打开的箱子，前边还有放置的数十个大箱子没有打开，打开的箱子里面有各种各样的金银玉器，绫罗绸缎，各种各样的袈裟和精致法器，看来这应该是一个大寺院的藏宝阁，永志身上的存储法宝应该是装不下，所以只能是以这样的方法，每个人都随身携带一些了。

看着整个密室的满满的大箱子，再看看那个狭小的元君观，尹志新的心中有点说不出的滋味；佛教自东汉传入中土，皇家一直控制的很严格，曾经下令，中土人士不可以出家修行佛法。直到东汉末年，中央的权威下降，才逐渐的有俗家弟子，达摩东渡后，禅宗的发展更加是迅速，尤其是在乱世之中，生命如草芥的活在现时世界，还不如修行美好的来世。

所以佛家寺院在战乱的北方也有数万座之多，南方崇尚佛法的梁朝更加昌盛，梁武帝萧衍一次舍身入佛的赎身钱就是一亿钱，而且这个皇帝自己干了还不是一次，而是前后三次。尹志新没有理会忙碌的永志，而是顺着通道来到了地面上，这个出口应该修建在大殿佛像的后面，在出口处可以看到高达三十丈的佛龛，佛龛使用的是木制材料，才躲过了一节。

大殿里没有永新的身影，经过打听才知道他在化骨处。佛教徒死后是火葬的，尤其是高僧大能还会烧出舍利子，但是这些普通的信众，在永新的指挥下全部火化，最后骨灰会安葬在寺院后面的塔林处。永新还是穿着灰色的僧袍，坐在化骨处西方位置，念诵往生咒，超度死去的亡灵。

这时夏克山匆忙的跑了过来，大声的喊道仙长，仙长我找您好久，不好了，我们在周围巡查的时候发现了一队人马。人数不下一千多人，派过去接洽的三拨人都没有回来，县令冯大人让我过来请您和永新大师马上过去商议对策。

这时永平和永志和尚也都已经上来了，他们马上加快了火化尸体和搬运财宝的速度，永新和尚也停止了超度，站起来后看到两人身上的袈裟说道：”两位师弟修行不易，不要着像，脱了袈裟，永平留下，同时留下十名僧众看官诗中财产，将宝佛寺财产登记明了，我带着账本到感业寺法明长老处置，我们不能私自动用这些财物的。”