第14章 修仙世界（下） (第2/2页)

“以上所说的这两种仙，就是世人最早接触的仙人了。”

“只是这两者不是从虚无中诞生，就是凡人死后元神成仙，而且他们都必须依托于凡人，来成就自己，加上，这其中还有很多的规矩作为限制，在岁月的长河当中，这种成仙方式，也就逐渐被修仙之人所淘汰了。”

“最后一种仙，就是像为师我这种，通过吸纳天地之力，或者服食天材地宝，改善自我体质后，进行自我苦修而成的仙人。”

“这种修炼方式，在最早的文献记载当中，第一位成功修炼飞升的，便是一位战国时代当中名叫黄生的帝皇。”

“此人骁勇善战，英武非常，终结了当时的那个混乱年代。”

“据传说，在他的身边有一位军师，名叫卜乘子。”

“此人对于修仙五术，山、医、命、相、卜，异常精通。”

“其中这山，指的就是修道长生之术。”

“黄生作为一位帝皇，其财力与资源自然丰厚，加之得以卜乘子相助，在倾尽全国之力后，终于白日飞升。”

“在黄生飞升当日，有一五爪金龙，由万米高空之上，飞身而下，既而垂首下迎黄生。”

“黄生上骑，龙乃上去，就此黄生乘龙飞天，得道飞升。”

“这也是古籍历史上记载的第一位，在众目睽睽之下，飞升得道之人。”

“至此之后，修仙之人，也终于摆脱了以信仰之力成仙的唯一方式。”

“此后的修仙之人，绝大多数便是像为师我一样，以吸纳天地之力，改善自我体质，元神与肉身同步成仙的方式，求得那长生不灭。”

“也因为这种只靠自己的修炼方式，导致现在很多的修仙之人，都是以自真自信的方式，在修仙求道。”

“自真自信？”我疑惑地重复了一句师父说的这句话。

看出了我的疑惑，师傅灵元真人继续解释道：“其实所谓的自真自信，就是保持真我，遵循本心，是真正的一种自信，它不是基于虚荣、自我陶醉或自我欺骗的表面上的自信。”

“而是基于对自己的真实认知和信任的内在感觉，他不需要依赖外界的认可或赞扬来证明自己的价值，他们相信自己的能力和价值，并且能够接受自己的缺点和不足，同时自己到底是善是恶，不去做无谓的对立与评价。”

“这种自真自信是建立在内心深处的自我认知，和自我接纳的基础上的，因此他们的行为不会被环境约束，也不会被自我约束。”

“所以，如果你今后游历于修仙世界当中，你一定要切记，千万不要被你在凡人世界当中，学习到的世俗礼教束缚了你的行为与思想。”

“修仙世界当中的人，绝不会跟你讲这些。”

听完师傅灵元真人的讲解，我再次被全新的世界观给震惊了。

从这一刻开始，我才真正的知道，我即将要进入的世界，绝非我想象当中的那个世界，只是那个世界究竟是怎么样的，我看似听明白了，却又好像身在迷雾之中，难以辨识方向。