第六章 迦兰陀竹园 (第2/2页)

“每当我们使用瑜伽的时候，我们的意识会被投射到月亮上，月亮就是进入阿卡西的门，而星体则是坐标。当我们选定了星体的坐标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界。

“在毘湿奴向诸世界的凡人分享阅读阿卡西的权限之后，那无限漫长的岁月里，越来越多阅读者的灵体从月亮上通过，这也正是月亮上有那么多凹坑的原因。时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经历休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样，一是为了限制过多的灵魂同时通过时空门，所造成的错误和误差，二是避免时空之门因过度的使用而损坏。

“毘湿奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入禁书库的方法。

“每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘湿奴的遥视，选择星体的坐标；若天空晴朗，我们就用肉眼直接选择，就好比今夜。”

说到这里，那嘎呵朱讷尊者走到伊奥斯·卡夫索的身边，拍着他的肩膀，仰起头对他说：“今天的天气，你可以现在就选一颗，立即试一试。”

伊奥斯用肉眼选择了一颗不怎么明亮的星，之后说：“我选好了。”

“好，请闭上眼睛，用我教你的密传瑜伽，观察自己的当下生命的变化，可以是感觉，也可以是呼吸；然后，心中观想那颗星的位置。”

老人指导着。

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刹那之后，伊奥斯猛地睁开了眼睛，大口的喘着气。

“这一次，是多久？”老人问。

“两千年！我这一次经过了两千年！”伊奥斯大声地说，“这是……这是一个没有陆地的世界！数万个国度建在天空，无数的城市悬浮、被固定，就在那奇怪的，蔚蓝色的空气之中，城市与城市之间是用某种管道连接的。每个城市的中心，是一个蠕动的、水晶样貌的透明泥团，它们统治着每座城市。

“而我，只是那些管道中的一个肮脏的肉球，是专门用来清洁用的。我属于千千万个这样的东西之一，每天清理着那些统治者们排出的粪便，那种恶臭与湿漉漉的感觉，并不属于嗅觉和触觉，而是另外的一种什么感觉，专门用来分辨什么是‘脏’与‘干净’。

“我就用那种感觉查找那些粪便的位置……那些恶心的东西！我们……我们这些清洁者竟然以它为食物，每天疯狂的吞咽着……这个过程，持续了两千余年！您能相信吗！我清晰的数着每天的日子……那种煎熬，无法言表！两千余年后，我耗尽最后的体力而死！”

伊奥斯一边疯狂地喘气，一边用连串的描述快速概括这一次所经历和遭遇的事。

龙树从伊奥斯的语气中，就能知道伊奥斯是在抱怨，向他抱怨自己让他挑选一颗星星，抱怨渡过了两千多年生不如死的痛苦。老僧人什么也没有说，只是等他说完才开口说：“嗯，而这一次，在这边，你只消耗了一刹那。”

“为什么？!你们认为我，只离开了一瞬间吗……这太不公平了，我遭遇了这样的苦难，而你们只这样轻松的渡过了一瞬间！”

尊者点头道：“大部分情况是这样的，每次回来，时间都会发生偏差，发生偏差一般都在一刹那，可能是下一个刹那，也可能是上一个刹那。”

“时间偏差？”

“对，大部分时候也仅是一个刹那的偏差而已，偶尔会出现偏差几分钟……甚至出现偏差几个时辰，或是数日；乃至，还有更稀少的情况，冥想者的空间也发生了偏差，这种情况也是存在的，比如你的上次，从这里偏差回了好几天前，空间也发生了变动，你到了来这里半路上那棵大树的下面……”

“为什么会出现这样的情况？！这太可怕了……”

伊奥斯仍然没有从惊恐和愤怒中缓解，他抬起头，死死地盯着这位百岁老人：“这不仅仅是时空的偏差！告诉我！为什么上一次我醒来以后，僧伽蓝摩精舍的名字变成了迦兰陀竹园？！殑伽河的名字变成了恒河？！乃至这里的花草变成了竹林，舍利塔的位置变成了讲经台？！”

“你看看，这一次，又有什么变化？”

伊奥斯震惊的看着龙树大师的眼睛：“你的瞳孔……你的瞳孔！刚才，刚才我回来之前，你的眼睛不是蓝色的！我记得，是灰褐色的！现在怎么会变成了蓝色？！”

老者露出了难得的微笑：“每一次回来，其实，我们都是回到了不同的世界。”

这声音虽十分平静，但震天撼地，伊奥斯吓得尖叫出来。

“请不要这样恐惧。”龙树立即安慰他说，“与每次回来时空的变动一样，这些记忆中细节的变动不会很大；即使，已经不是同一个世界了，但大体的逻辑和脉络没有十分不同，所以不用太过惊慌……”

说完这句话，老者又意味深长地笑了笑，他说：“伊奥斯，你可知道。实际上，我们每一个人，都只是活在一个只有自己的世界里；也因此，我们每一个人，都活在不同的世界里。只是我们每个人的世界太过相似了，所以才会让我们以为，我们是在同一个世界之中……”

伊奥斯并没有听懂这些话，仍然抱着头，不停地念叨着：“为什么？为什么……”

“之所以，会发生这样的变动……是因为，我们借用神明的力量——瑜伽，并不是一个万无一失的工具。

“伊奥斯，那些遥远的诸星世界，若靠我们自己的力量前往，假设从黑海克里木[6]的港口坐船沿着银河顺流而上，怕是要过千万劫的时间才能到达。

“而每一次，当我们借用湿婆与毘湿奴的力量，进入阿卡西浏览一个世界的时候，都是瞬间到达。这是因为，瑜伽的力量把我们的意识直接投射在那些星体上某一个意识的体内，所以我们会经过这个意识体的一生。但当我们回来的时候，瑜伽会把意识重新接回到我们过去的记忆之上，这就像一个精密的手术，难免会有偏差……

伊奥斯缓缓地抬起头，这次他像是理解了。但他的声音仍然颤抖：“你们……你们都疯了吗？为什么要去……经历这样的事……为什么要折磨自己？”

“伊奥斯，我和在座的每一个修行者是一样，相比那无尽知识的海洋，我们就像愚痴的孩童一样；我们渴望知道，宇宙为什么存在，生命为什么存在，时间为什么存在？这世上没有任何一本书，写着这些问题的答案，所以我们选择进入阿卡西，我们渴求获得一切的答案，我们渴求通过这些答案，拯救众生，因为我们是求知者。

“可惜的是，每一次当我们知道了很多东西，就会发现有更多未知的东西。未知的边界不断地扩大，一次次险些就要压垮我们，而我们都坚持了下来。这就是我们要继续前进的理由。

“伊奥斯，就如你最初来到阿卡西，是为了你自己想要知道某些事的答案一样；每一个最初来到雪山南麓，寻求知识的人最初的目的都有所不同。他们之中有的最初只是为了预言和博彩，以此某得世俗的享乐，有的可能是为了获得传说中殊胜的兵书、治病救人的药方、或是无上的力量与魔法……总之，每一个进入阿卡西寻求知识的人，最终都殊途同归……放弃了所有现世那片面的追求，从原来寻求某个具体的东西，渐渐变成了追求‘知识’和宇宙的答案本身……”

伊奥斯苦笑着说：“我还是不能理解……你们追求这些常人无法理解的事情，也就只是为了成为，帮毘湿奴寻找那进入那三分之一禁书库钥匙的奴隶！不是吗？！”伊奥斯再次开始愤怒的吼叫，“你知道吗？！我这两次进入阿卡西，唯一的感受是什么吗？求知？渴望真理？不，不……我告诉你，是痛苦！这就是你们唯一追求？！自虐者们！”

老人笑了起来，但目光依旧那么慈祥：“哈哈哈……那你又是否知道，刚刚，在禅怛罗乞答带你过来之前，我就在这里入定的那段段的五分钟，经历了多少世界吗？”

“多少？！”

“十亿个。”

这简短的回答，让聒噪、愤怒的人哑口无言，他不在吵闹了。

龙树大师双手合十，他望向天空：“伊奥斯，我从少年时就已经开始像这样阅览这些星星了。年轻人，我经过了无数阿僧只[7]的苦难，和无数次世界的变动，甚至最近的一次变动，让我这个本来正在在南?萨罗国[8]的伽蓝精舍里，指导学生们打坐的老头子，突然回到了两百年前的现在，才有机会被这座竹园的主人请到这北方来，在这园中教学，成为你的老师……”

“两百年后……您来自于两百年后……”

伊奥斯失声痛哭，他谦卑地跪了下来，顶礼他的老师。

老人摸了摸这位年轻人的后脑勺，意味深长地，叹了一口气：“孩子，当你找到这里的时候，你以为这里就是你旅途的终点了，是吧？”

“是的……”

“我要告诉你，这里，只是你旅途的起点。”

[1]佛家术语，梵文为danapati，音译为檀那钵底，佛家术语，意为施主，即布施寺院、僧侣衣食的善信

[2]即毕宿星团（hyades），是一个疏散星团，位于金牛座，在希腊神话中，毕宿星团被认为是泰坦神阿特拉斯的七个女儿许阿得斯所化

[3]梵文Vishnu也译为毗湿奴、毘纽笯，是印度教三相神之一，是“守护”之神

[4]天城体梵文，brahmā，因佛教文献中将其居所大梵摩天（mahābrahmādeva）简称为“梵天”并代指之而得名，在印度教中它与毗湿奴、湿婆并称三相神

[5]全名《梨俱吠陀本集》，梵语罗马化为Rigveda，是吠陀经中最早出现的一卷，成文于公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的

[6] Krymskiy，即克里米亚，名字源自鞑靼语“克里木”，是鞑靼人最早期汗王的名字，克里米亚最早名称是可萨莉，因为可萨人曾在那里居住过，也有认为克里米亚的名字是来自一个城市的名称qirim

[7]梵语：asamkhya，意为“多到不可计数的”，是一个佛教数字词，在古代对应数字为10^104（现行则是10^56）

[8]又译拘萨罗（梵文：Kosala），古代印度的一个地区，位于现今北方邦的奥德地区