第36章 绿林之起 (第2/2页)

【王匡亲自带兵出山，提前埋伏在了荆州军的必经之路上，又派遣将领马武带兵绕到荆州军后方，切断敌军后路；荆州军毫无防备，就被王匡率军伏击，惊慌失措，数千人被歼灭；而残兵在慌乱之下回逃，却正撞上了马武的军队。】

【最终，荆州牧本人被俘虏，两万大军都被歼灭，还给绿林山送上了大量的辎重。】

【此时是地皇二年。】

【在这一次大获全胜后，王匡和王凤继续兵攻占周边的县城，并获得了成功——他们将监狱打开，放出了犯人；将粮仓打开，里面的粮食分出一部分给当地的穷苦人家，大部分搬回了绿林山当做粮草。】

【随着他们的屡屡获胜，投奔他们的人也越来越多，很快，绿林大军的人数增加到了五万余人。】

【不过不太妙的是，在第二年，由于人数过多和卫生饥饿等问题，在绿林山爆发了疫病，五万余人几乎死掉了一半。】

【同时，上次战败的王莽卷土重来，又派遣了新的军队前来剿灭绿林山。】

【为了能够继续发展，避开爆发的疫病，也避开王莽的兵锋，绿林军决定分兵——王匡和王凤，以及马武、张卬（áng）和朱鲔带领一部分人马北上前往南阳，被称为“新市兵”；而王常、成丹等人率领另一部分人马向西进入南郡，被称为“下江兵”。】

【就在绿林军分兵之后，地皇三年，在平林便有人于平林起兵，响应绿林军，并并入了新市兵中；同年，刘氏宗亲、汉景帝第六子的后人刘演和刘秀兄弟起兵响应，称为舂陵军。】

李世民摇头，新朝的军事调动情况，简直和个筛子一样，想要获知消息毫无难度。

而这种消息随意传播、四面透风的情况，显然对于作战而言并非好事。

想当年，他尚在前线领兵之时，想要获得敌军的消息，还得亲自带上几个人出去打探，虽然危险度不小，但是只有这样才能获知到最确切最有时效性的消息。

但是放在新朝这种情况下……何须费此心力，冒如此风险？

作为后来者，他着实不清楚王莽究竟是怎么想的，也并不清楚当时王莽对朝堂的真实掌控情况。

——他到底是真的就没有这个要保密军事情报的意识，还是有这个意识却没有做到保密？

若是前者，那么朝中难道就没有人提醒他吗？是有人提醒但是他不放在心上，还是朝中百官竟无一人愿意提醒？

若是后者，那他是有这个意识，却又有其他打算，所以干脆放任消息流传？还是他也坚定要控制军情流传，但是却压根做不到？

李世民摇头，这些好奇与猜想，不过是后世人的探究而已。过往的历史对他而言已成定局，不知道也没有什么问题，左右他和大唐的官员们不会犯这样的错误。

此时，再把注意力放到绿林军身上，李世民便看到了被光武帝列入名录的将领：“马武，云台二十八将；王常虽非二十八将，但也为三十二将之一。”

马武被刘秀归为云台二十八将之中，另有四将虽非二十八将但也入了云台图，其中之一便是王常。

绿林军的这些人，青史留名者可不算少数。

李建成则对另外几个人比较好奇：“耶耶，王凤最后到底去哪了？还有那个张卬，后来也没他的记载了。”

王匡最后兵败身死，但是王凤却没了消息。按理来说，以王凤当时和在历史上的身份和地位，不论他是被更始帝杀死，还是在战斗中身死，总该有人记载下来的——这是常理。

但偏偏，王凤就是消失的无影无踪，毫无消息。

而那个张卬，同样如此，虽然他的身份并不如王凤重要，但起码也是绿林军的主要将领之一，还参与了游说赤眉军杀死更始帝的事情，怎么也没了影踪？

这两人的情况，不论如何，都应该有一个最终的结局。但为什么就好似直接中断了？

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刘邦在心中一算，有些惊讶：“王莽败的竟这么快？”

这绿林军起兵，是在天凤四年，等到王莽发兵攻打未果，就到了地皇二年。

而已知天凤纪年共六年，也就是说王莽放着绿林军不管足足有至少三年；而在他第一次发兵攻打绿林军失败后不过两年，他自己就彻底身死了。

——这也太快了吧？

想当年秦末的起义，从陈胜起兵，到楚汉争霸，到最终他自己获胜……哦不对，王莽对标的应该是秦朝灭亡，而不是自己获胜建立大汉。

要这么算来的话，王莽败亡的也不是特别特别快。

“刘演和刘秀，乃公的这两个后代，是谁获得了最终的胜利？”

【同样在天凤四年，在距离长安较远的鲁地，琅琊郡海曲县，一名被称作吕母的妇人登上了奎山西面山脚下的土台祭天。】

“？！”吕雉坐直了身子。

在另一处宫殿，刘邦也是同样的反应。

而这样的反应的人还有很多很多，譬如汉昭帝。他并不小看女子，当年卫后在长安混乱之中也曾经取武库兵器，调遣卫队，乃至征兵。

可是这个吕母看起来也并非什么高门大户的夫人，而是普通的民妇——在民间，在黔首之中，也能出现这样的人物吗？

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对于民间百姓而言，这个画面的冲击力更大。

因为画面中，吕母的衣着打扮显然不是什么贵妇人，而只是普普通通的一个女子。

自这个神迹出现以来，他们看到的征兵起义并不少，各种各样的人都看到过，但是一个女子登上祭天台祭天，看样子是要领兵起义……

这个场面确实是从未见过。

民间的妇人确实与贵妇们不一样，她们同男子一样都要下地干活，要耕种劳作，需要干农活的时候是不会搞什么男女之分的——能耕种，能够在作物成熟之后抢收下来，谁还管男人女人？

但是这种领兵的事情，这种祭天的事情，是大事，是祭祀，通常当然还是由男人主导男人参与的。

在前面几个民风尚且较为开放的朝代还好一些，在后面的几个朝代，对女性的束缚只有更深。

但不论哪个时期，他们确实也都不知道原来还有女人要去领兵，要去举起起义的大旗。

或许一些读书人知道，但是百姓们确实是一无所知。