第170章 夸夸夸 (第2/2页)

“啊哈哈。”林术讪笑着扯开了话题，“别说这个别说这个，下次有采访就接嘛，来来来，我们去看看网友是怎么评论我的。”

“德行。”

梦林心翻了个白眼，打开了微浪，在搜索框里输入了《道德经》后，瞬间出现了一大堆围脖，里面的内容有些是林术在音乐节现场说《道德经》的录制视频，有些是网友们将林术说的那些话整理出来的文字版合集。

这些围脖的转发数量都有好几万，一些挂了小火苗的甚至有几十万。

评论更是多的离谱。

大多数也都是夸的。

【天啊！林术这些话真的是帅啊，尤其是那一句，‘我恒有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’，妈的实在是太霸气了，也不知道林术是怎么想出来的。】

【霸气是霸气，就是有点没太听明白。】

【这句话你都听不明白？只需要按照字面意思去理解就懂了，就是在说‘人生要培养三大宝贝，一个是慈，一个是节俭的俭，还有一种是不敢为天下先。’，很难理解吗？】

【不不不，虽然这段话的字面意思也能让人悟到点什么，但我们绝对不能单纯的按照字面意思去理解，前段时间不是有个京城大学的文学教授解释过吗？他说第一个宝贝叫慈，但这个慈不是让人变得慈爱，而是让人达到一种无我的状态，只有无我了，才能慈，只有慈了，才有勇气。我当时没懂为什么慈就有了勇气，那个教授后面解释的是，严父母慈，我一瞬间就懂了啊，谁不知道这个世界上最勇的就是妈妈呢，而妈妈都是比较无我的。】

【卧槽！牛逼牛逼！竟然还有这种意思，那另外两宝呢？那个教授是怎么解释的？我怎么没看到啊！】

【那教授说，第二个宝贝林术说的是俭，但他觉得不是节俭的意思，而是自我约束，人只有懂得自我约束，才能越走越远，而最重要的宝贝是，不敢为天下先，那个教授说的是，无论是敢，还是不敢，都是不好的，因为敢是人为的，不敢也是人为的，所以不能将这句话的重点放在敢与不敢上，而是要将为“天下先”当成重点，就是不争，争先恐后的人，最后都没有好结果。】

【而持而宝之的意思比较简单了，就是这三件宝贝是人不能丢掉的东西，每个人都得长期保持，而且要终身去实践。那教授说，这段话应该是不完整的，后面应该还有些句子才对。】

【靠，但看那句话我都觉得牛的不行了，没想到还有这一层意思，这也太恐怖了吧！】

【大佬大佬，那位教授有没有解释这句“道可道，非常道，名可名，非常名。”啊？我在家想了半天都没想明白这是什么意思。】

【呃......那位教授说自己也还没理解，正在研究呢，估计得让林术来解释。】

【那“上善若水，水善利万物而不争”“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”呢？】

【呃......这些也没解释，大哥，林术这段话才说了多久啊，哪有那么容易就能解释的清楚啊？】

【我不是要听里面蕴含的意思，我是想知道字面意思是什么。】

【靠！直译你不会自己去白度啊！】

【哦......】

林术看到这也是服了，蓝星上研究文学的人还是有两把刷子的，竟然凭感觉就知道他说的那段“我恒有三宝”是不完整的。

确实，这名教授说的很对，慈就是勇气的意思，俭就是约束的意思。

在《道德经》第六十七章，这段话后面写的就是“慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”

林术很是佩服，于是给那条评论点了个赞。