第177章：禽奔兽遁 (第2/2页)

仆骨﹑同罗﹑拔也古﹑斯结﹑葛逻禄、拔悉蜜也走了！

其他各部全都走了。

这也是草原民族最无法控制之处，各个部落固然会奉一人为主，但是都以自己部落为先。为了自己的部落利益，完全无视突厥汗王的命令。

这些先忠部落再忠汗王的部落，简直就是中原里‘家族利益为先’的世家门阀、士族领袖！但比起中原士族，这些部落首领的自主性更强，因为他们光明正大的组建属于自己的军队。

颉利可汗也看出“分封制”、“诸侯国制”、“联邦制”对他不利，所以他特地重用赵德言、康苏密和康鞘利众多汉人胡人，便是想着逐渐削弱各部首领的权利，将中原那军政尽归皇帝的制度用在突厥身上，建立一个如同汉人王朝那样皇权至上突厥封建国家，从而彻底改变突厥这种各自为政的情况。只是突厥大小部落，没有人愿意牺牲自己的巨大利益，吃他这一套，而且他现在毫无威望可言，若是强行推广，只会引发大内战。

这时，颉利固然想着与隋军决一雌雄，但已经没人听他的了，一个个部落酋长都来告辞。

颉利可汗没有理由拒绝他们，也只能松口让他们离开。原本兵势如山的燕然峰，一下子变得空空荡荡的，除了本部十三万兵，一下子全部走了精光，而他的这些嫡系，听说老家给端了以后，也都是惶悚不安的样子。

无奈何！

本就简单的登基仪式草草收场。

回到王帐，颉利可汗忍不住破口大骂：“该死的杨侗着实狡猾、可恨。我还没去打他，他倒好，自己打过来了。”

此时身旁一人冷不丁的说道：“大汗，这虽说是损失惨重，但反过来看，未必不是一个天赐良机。”

颉利可汗精神一震，忙问道：“赵先生此话怎讲？”

颉利可汗口中的赵先生是身穿紫色长袍，头戴诸葛巾、手拿羽扇的汉人文士，姓赵名德言。

赵德言自幼饱读诗书、熟知兵法和治国方略，他自许甚高，野望颇大。他隐居于燕山，希望能如姜太公、诸葛亮一样得明主看上，留下一段佳话。可是等大半辈子也无人问津，一怒之下索性就北投了突厥。

颉利最大的野望是建立一个如中原的帝国，将自己的文化和传承一代一代的流传下去。

赵德言学识渊博，善于揣摩上位者之心，是以深得颉利可汗的器重，将之视为诸葛亮一般的人物，当做左膀右臂使用。