第七章 诸葛孔明 (第1/2页)

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鬼谷子自此便潜心在鬼谷修炼，但他将孙膑害了个终身残疾，孙膑虽然不知，孙膑身后自有高人照应，哪能就此做结？自是降下无数恶果放在鬼谷子身上，不过，此事却自有高人为姜子牙解厄，其间种种也非是三言两语所能明言，暂且不提，待日后，姜子牙转世三国，自会明白其间因果，只是现在姜子牙却还蒙在谷里，丝毫不知自己险些就这般糊里糊涂的魂飞魄散了。

却说姜子牙安心在鬼谷修行，修了无数个日月，自战国起，一直修了近五百年，终成大道，他自己本是地仙之祖的弟子，又蒙昆仑山的庇护，更兼身怀封神法宝打神鞭、杏黄旗，度过了四小天劫，终修成了天仙一级，可谓成了大道，有了上天入地之能，便上了那三十三重天外，到碧游宫去找师父元始天尊，求其指点，以得这大罗金仙的正果。

元始天尊看到他这副鸟样，当时心中没气死，因为鬼谷子毕竟卖相不好，远不若孙膑的风流倜傥，加之孙膑的来头，元始天尊是知道的，而叫鬼谷子得这九窍玲珑心的根骨也是大有其用意，只是不好明言而已，如今却是输了那人一阵，自己心中自是气不过。

不过，元始天尊也习惯了这个不争气的弟子，反正这个姜子牙是没有听话的时候，叫他不要干什么，他肯定干，元始天尊卧在玉床之上眉头微皱道：

“子牙啊，本尊许你的是九窍玲珑心的仙位，可不是什么七窍玲珑心的仙位，你这等根骨怎能修得大罗金仙之仙位，还是下山去转世投胎重新修行吧。”

鬼谷子闻言当时就傻了眼了，但元始天尊所言，他又哪敢顶嘴，总而言之，反正这个仙位就是不能给你了，你也修不成，因为你不是九窍玲珑心，只能下去重修。鬼谷子当时郁闷坏了，但也没有别的办法，师尊之命难违，于是只好又下界等待那九窍玲珑心转世。

鬼谷子在人世间这一呆便又是五百年，五百年间，鬼谷子也没有闲着，见到资质好的便收为弟子，也时常云游四方，这一晃便又过了五百年，鬼谷子终于等到了这个意外之喜--九窍玲珑心，九窍玲珑心数千年也未必有一个，不想只过了五百年便应运而生，是天事还是人为？也许只有圣人知道，而此时正值这个神魔乱舞的乱世东汉末年——三国。

九窍玲珑心应运而生，不错，诸葛孔明的前世正是鬼谷子，而他的上一世正是姜子牙，可谓三代相传。也正是因为前世的种种机缘，所以诸葛亮才有了鬼神之机，神鬼之策。而且诸葛亮的仪表极为不俗，风流倜傥，这也正是因为其是夺天地之大造化的九窍玲珑心。

诸葛亮独自修行了些许年，道果虽有精进，毕竟无人指点，再难有所寸进，后听同道中人言，南漳有处水镜庄有位水镜先生收弟子，此人道法高深，通晓奇门遁甲排兵部阵之术，但其收徒颇讲究因缘，诸葛亮便去南漳寻访。在白马涧终得知水镜庄的所在，来至山脚下，却碰到了一人，此人与自已年纪相仿，但见此人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，其丑无比，一身长袍，但骨子里却透着清高，好似谁都不在其眼中一般。诸葛亮虽然此世已不知身前世，但多少还是有些直觉，这直觉可不是我们想的那种简单的心里胡想，实际上这是经几世积累而成的，如你前世是个学数学的，那你今世对这方面也多少有几分熟识，也正是因此便有了天才这么一说，诸葛亮前世可是会相人的，今世虽投胎转世了，却还是有这方面的悟性的，别看这人虽丑，却有非凡的才能，诸葛亮一向不是以貌取人的人，所以却对这人有几分欣赏，这人本是心高气傲之人，但见这诸葛亮这等根骨，惊为天人，不由得叹服，自然也对诸葛亮有了几分好感，于是二人互通了姓名，诸葛亮始知，此人姓庞名统，字士元，更知此人亦是去水镜庄拜师，于是二人结伴同行，前往水镜庄。

二人走在这山中，但见山中云遮雾绕，奇松翠柳，山石嶙峋，果然是好景致，此山分作几座小山，相互辉映，又分出一座主峰，看似普通，实则是得天地之造化的福地，其间灵气充盈，确是修仙的好地方。而其间更隐隐有几分凶险，险是这山中的主人未动禁制，否则只要这山中主人心念一动，便任你何种神通，也难以脱身，只是二人此时修行尚浅，却看不出其中的凶险。

二人行至山下，忽见前方闪出一处庄园，这庄园处于主峰之上，远看此庄园位于主峰之上，但走至近处四下看去，却如在平地中一般，二人不由惊叹这天地造化，果然不同凡响，正感叹间，忽觉有一种被人看透的感觉，不由心生感应，抬头看去，只见园外有一清雅之士立在门旁，远远见到二人，微微一笑。

诸葛亮与庞统对视一眼，来至庄前，深施一礼，只见那人微微一笑道：