第十四章 青袍侍者 (第2/2页)

以他目前对神侍法的认识，自然无法提出改良的方案，可这呼吸之法和神念运转之法，对或者错，好还是坏，已经能够分辨出来了。

“大东巴，我觉得这小册上的呼吸之法和念力运转之法，有些问题。”看到格西达一直站在身边，他连忙求教。

“嗯，知道了，照作，不允许有一丝一毫的错误。”说完转身走进石屋，取了他的行头，夹着滑板，走出小院，又向雪山滑去。一句解释也没有，只是提出要求。

杨玉龙愣了半晌，轻轻摇头，虽然有些古怪，显然格西达就是等着他这一问，问完之后提出要求，人家就走了。既然如此，怪就怪吧，照作就是了。

在练习的时候，除了感觉麻烦一点，难度倒是不大，而且要求的时间只有一小时，远比开始时练习时间短太多了。这种难度，按杨玉龙的预计，别看有七十二个动作，最多三个月，他肯定可以拿下。

格西达走后不足十天，杨玉龙已经完成了六个动作，这个速度，比他预计的还要快，想了想还是将速度压下来，这些动作和呼吸、念力运行方式，应该都是为了增加体内念动力的，作得快，并不一定有用。想想那重若千斤的一根小草，杨玉龙觉得，慢一点效果应该会更好。

这一日午时，刚刚结束上午的练习，杨玉龙突然停了下来，侧耳顷听，眉头竖起。今天居然有客人来了，要知道这里极为偏僻，距离雪山又有一段距离，不产神石、青石果，山民没事是不会来这儿的。

眼珠一转，杨玉龙先将两个小册子藏好，这东西对他最为重要，而且他现在已经多少知道一些，格西达的魔鬼东巴之名，也正是因为他对格巴文的不同解释而来，让明白人看到，就是一场麻烦。

时间不大，小院外来了三个年青人，看年纪不过二十五六岁的样子，同样的藏青色长袍，背上背着背篓。这打扮一眼看上去，杨玉龙马上认出来，这不是大自然神庙的青袍侍者吗？

大自然神庙在纳西人心中，有着极为神圣的地位，是东巴王的居住地，是所有大东巴最向往的地方，也是与大自然神最接近的地方。据说每当圆月的时候，在大自然神庙中，就可以聆听到大自然神的神喻。

而整个玉龙神山上，唯一有人工建筑，有人居住的地方，玉水寨??大自然神庙所在地。

大自然神庙，杨玉龙去过多次，除了参拜大自然神外，还多次向神庙中的东巴请教东巴文，对那儿并不陌生。

玉水寨是玉龙雪山的一处地名，并非是一个寨子，面积不算小。大自然神庙外围，是神庙外门弟子生活的地方，身着红边黄袍。而内门弟子则是青袍。

弟子之上即是东巴，再上面是大东巴，最高的则是神庙的领袖，整个纳西人心目中，与大自然神最为接近的东巴王了。

东巴王并不是王者，也没有领导纳西人的权利，它是东巴的最高荣誉，有时候神庙中一位东巴王也没有，有时候则可能多达十几位东巴王。东巴王是学识、智慧、预知、通神的象征，不是谁能授与的称号。

只要是纳西东巴老人，接受考验，成功走过大自然神庙的八十一关，就自动成为东巴王。

目前大自然神庙里，只有一位东巴王，杨玉龙也从未见过。在他出生以前，人家已经是东巴王的，据说东巴王已经年过百岁。

眼前这三位，一看服饰就知道，是正经的神庙弟子，身着青袍，比黄袍弟子高出许多。据说，有很多青袍侍者，在三十岁以前，就已经学完了所有应该学的知识，完全可以成为东巴，只是年纪太小，所以无法成为正式的东巴。

三人双合十，头微微轻点，算是见过礼。这是神庙的礼节，并不会因为对方的身份高低，家里贫富而不同，这些东西，在神庙人眼里，根本不算什么。

“这位小兄弟，可是山中猎户？”站在最左边的青袍侍者问道，玉龙知道这问的很正常，纳西人的粮食，是靠三样特产换来的，几乎不会自己耕种。可肉食却是问题，除了自家养的牦牛、鸡、鸭外，几乎没有肉食来源。因此有些身手好，又不喜欢去雪山的人，会选择另一条生存之路，进山打猎，成为一名猎人。

只是这样的人并不多，在雪山脚下，家养和野生的牦牛数量不少，猎人打到的肉食，多是用来尝鲜，倒不是必须的东西。