第四十六章 修炼法术 (第2/2页)
针对自己的这两个不足，孙豪开始疯狂地练习。
施法速度的问题，孙豪分段练习，不断缩短施法时间，施法口诀不熟须花费四息时间，通过千百次练习，时间缩短为两息达到极限；起手式就是一个动作，动作不熟悉，须得花费时间两息，千百次修炼之后，起手式成为本能，时间缩短为不到一息；操控真气是孙豪长期修炼中的习惯，是故，凝练真气的时间缩短的很快，原本这个时间需要四息，几次之后缩短为两息也差不多达到了瓶颈。
五天时间，孙豪疯狂练习，施法时间便从十息变成了四息多，实际是，这个施法的熟练度已经达到了大部分炼气中期弟子的施法速度。
而且，五天就达到这样的施法速度，要是给青木宗其他内门弟子知道，一准会惊爆他们的眼球，要知道，他们当年修炼这些法术，哪一个不是半年以上才能熟能生巧地达到孙豪一般的水准？
五天达到别人半年施法速度的孙豪并不满意快五息的施法速度，仍然认为这个速度在实战中还是太慢。而且，根据牵牛经记载，有一些天赋异禀的修士，最厉害的能做到“一念即法”，念头一生，法术随之而出，在对战中往往有莫大威能。
修士界并没有眼界决定命运的说法，但是看过太多书的孙豪，眼界已经高过了青木宗的其他同辈弟子，快五息的施法时间孙豪并不满意，他开始整理自己的思路，以期从自己阅读过的海量书籍中找到加速施法时间的办法。
思考良久，以牵牛经记载为本，结合几本手札的内容，孙豪再次找到了提升施法速度的练习方法。
这个练习主要从两个方面入手，一个是同步前置练习法，所谓同步前置练习法，就是几个动作同时进行。按照常规，一个完整的法术是先凝结真气，然后念动口诀，最后通过特定手势放出法术。但这里边，通过练习，在实际运用中，是可以打时间差的，也就是后面一个动作可以适当和前面一个动作同步前置，这样修炼下来，原理上，一次释放法术的时间，可无限接近凝结真气的时间，也就是，以孙豪目前控制真气的水准，一次施法可以无限接近两息；
这个练习并不容易，虽然不需要分心三用，但也差不远，开始练习时，孙豪手忙脚乱，往往是一个法术下来，时间不减反增加。
这个方法并不是特别稀奇的方法，实际上，青木宗很多修士记载中都有类似的记载。但是，现实中，青木宗一般的炼气前期和中期修士很少练习这种施法法门，一来很难练，二来法术等级不高，淘汰很快，练了划不来。
孙豪不这么看，孙豪以为，或许凸木桩使用的时间不会很长，但是练习同步前置法的经验可以伴随自己一生。
第二种提升自己施法速度的法门，叫二次施法叠加法；这个二次施法叠加，难度就更大。尤其在同步前置法之后施展二次施法叠加，难度差不多顶天。
如果说，同步前置施法练习是天才们的必须课程，那么，二次施法叠加就只有妖孽级天才才会掌握的法门。
所谓二次施法叠加，很好理解，就是在第一次施法没有完结的过程中，开始准备第二次法术，理论上，这个二次施法叠加如果练习的好，施法间隔可以无限缩短，施法者一旦释放法术，就可能像是机关枪一般，连轰不停。
认真整理这两个练习法门的修炼方法之后，孙豪再度投入疯狂练习之中。
这个时候，宗门奖励的回气丹起到了巨大的作用，回气丹原本是可以缓慢提升修士修为的丹药，但在孙豪这里，十瓶回气丹被他当成了回复真气的丹药，练习法术需要大量的真气支撑，别的弟子没有丹药支撑，多半是练习一会运功回复一会，如此循环。
孙豪呢，真气枯竭了就来一颗回气丹。
如此练习，十瓶回气丹，只坚持了半个月，就消耗一空，这还是孙豪体内有木丹相助，木属真气持久能力远超旁人的情况下练习的效果，换个弟子来，孙豪这个练法，十瓶回气丹都不够三天消耗的。
由此看出，就算其他弟子明知有提升施法速度的窍门，只怕也没有资源支撑他们去修炼。不得不说，修炼资源，尤其是低级修士的修炼资源对修士的修炼之路有着至关重要的影响。
十瓶丹药耗尽，孙豪又坚持修炼了五天，这才初步达成了自己的修炼目标。
经过连续一个多月的练习，孙豪对自己的凸木桩法术基本满意，单个法术的施法时间，已经被孙豪提升至两息以内，而连续施法的时间间隔被孙豪控制在了一息以内。也就是说，一旦开战，孙豪可以达到一息一根凸木桩的施法速度。
当然，让孙豪比较遗憾的是，连续不断释放凸木桩的话，一次顶多能放五次，五次之后，就得回气，当然，孙豪体内有木丹，在木丹没有枯竭之前，回气速度很快。差不多有个四五息就能恢复一个凸木桩的真气。
凸木桩的练习达到了一个瓶颈。
孙豪把目光转到了第二个法术：“青木缠”
而这个时候，因为转到南中院，得到宗门的培养缘故，除了几个婢女，师兄弟们的修为在孙豪修炼法术的过程中，也陆续开始突破。当然，东下院那边，已经有弟子突破了炼气三层，大多弟子也突破了炼气二层。气势一时大涨，曲友尡一度有过组织弟子大闹南下院的想法，不过，没想到南下院弟子不仅转进了中院，而且，童力、钟林还有古云都先后突破了炼气二层，再加上孙豪早就突破了炼气二层，东下院这才偃旗息鼓，当然，公孙和曲友尡自认为已经是亲传，也先突破了炼气三层，暂时的隐忍只是为了蓄积力量而已。