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帝国对于谶纬之术向来严厉打击。
当年刘招孙曾以此上位,用谶纬之术阴谋诡计取代大明,建立齐国,所以后来者对此类邪术都颇为忌惮。
大齐的第二位皇帝太宗刘堪,登基之初便在天心城诛杀道士,后又灭绝沙尼,严禁一切谶纬之术,连带着祥瑞也不许地方进献了。
总结来说,本朝前几位皇帝(除了长公主等叛乱者)对鬼神之事谶纬之术都采取严禁态度,避之唯恐不及。
然而到了刘烨时代,时间已过去百年,帝国承平日久,纲纪松弛,各种禁忌都已不复存在。
最重要的是,皇帝不再是那个高高在上乾纲独断的存在,沦落为象征帝国辉煌的吉祥物。
根据现行法律,帝国臣民信仰自由,那就是说,臣民拥有自由信仰的权利,不论是信仰西洋教还是佛教道教,只要不与现行法律相悖即可。
也就是说,臣民相信鬼神之说也好,相信地球是平的也罢,都是个人自由,官府不能予以干涉。
自由和文明成为新政标榜的功绩,然而关于自由的定义并不容易解释清楚。
太祖时代剥皮填草之类的酷刑不在了,震慑人心的手段一代不如一代了。
皇权的衰落,歪理邪说有了蔓延的土壤,各路牛鬼蛇神邪门歪道死灰复燃。
谶纬之术重新回归。
权力不允许出现真空,首相病逝前后,各种传言开始在天心城内弥漫。
什么李卫恐将步前明张居正后尘,李氏家族不久之后便将被抄家灭族。
什么议会与皇帝矛盾丛生,皇帝将通过美女和金银来收买人心,从而将议员们各个击破。
什么皇帝将模仿董卓故事,收回各地募兵征税之大权,改变眼下各藩各自为政,不服天心城调遣的困局。
·······
七月初七日,天心城上空出现白虹贯日的天文奇观,接着在陕西方向发现有龙出没,当时至少有上万人同时目睹到这一奇景。
至于白色麋鹿,黑色巨蛇,各种神迹不胜枚举。
简介一些在现有的资料和文献中,可以提到一些具体的千门局术名称,如滴水滚珠、绕粱还田、诱摘谷冠、道王勤王、聚绅涣堤、鹃争鹊巢、三山献鼎、移星换斗等。这些局术名称往往富有象征性和隐喻性,需要结合具体的历史背景和文化内涵来理解和解释。......
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