第三八章 圣石 (第2/2页)

被雷呆了的诸豪酋终于在当头棒喝般的叱咤声中醒悟了过来，一个个忙不迭地跪倒，膝行而前，至坑边泣下道：“尊者的慈悲，俺们蕃众都明白了——还请尊者快快上来，免了小人们的罪业吧！”

西门庆咬着牙问道：“可还欲祭以人牲吗？”

坑边的晁盖要给四泉兄弟长脸，却不照章翻译，而是自行演义起来：“尊者说了——他舍下了大慈悲大宏愿，要以一腔热血，浇灌中华联邦的团结之花，以证今日盟约之诚意——废话少说，便请各位老爷们投石吧！”

拿石头去砸西门庆？谁有这般生毛的胆子？耳听众帐民鼓噪声越来越壮怒，吐蕃众豪酋急得眼泪借道，从嘴巴里往外冒：“尊者开恩！小人们万死，亦不敢伤犯尊者！只求尊者快快上来，莫要再增小人们的恶业，待尊者上来后，小人们愿一步一拜，叩往圣庙中洗罪！”

众豪酋在坑边哭天抢地，坑里的西门庆也忍不住呲牙咧嘴，暗中祷告晁盖：“好我的天王哥哥欸！小弟现在是实实的芒刺在背，度秒如年，您就少废话两句，赶紧搭个梯子让兄弟上去吧！”

谁知晁盖的耳朵不属于特殊构造，听不出西门庆的心声，他要助西门庆彻底收服吐蕃众之心，如此良机，哪肯轻放？于是本识大师抖擞精神，冠冕堂皇的说辞一套套继续白话，如滔滔江水之连绵不绝，又如黄河泛滥一而不可收拾，妙语纷呈间，只恨没有天花落不尽，处处鸟衔飞来做陪衬自己。

坑底的西门庆不得不披着满脊梁的荆针棘刺咬牙配合着晁盖演话剧，辛苦之余，他才感叹原来基督耶酥不是那么好当的，除了宗教狂热份子和受虐狂之外，一般人实实在在只能是高山仰止。

而坑边环跪的诸豪酋们也是心头滴血，想到自己这些蠢人一再坚持人牲旧习，以至于把尊者逼到如此地步，无不捶胸痛悔。也不知是哪一个机灵的先开口，然后众口相随——“尊者舍身教化，小人们开悟了！吐蕃自治区必当起议案，从此蕃中再不敢以人牲祭祀了，否则辜负了尊者的这一片血诚，小的们必堕血池地狱，还想有出头之日吗？”

一直在旁边冷眼旁观的鸠摩智听了，振衣而起，合什庄容道：“善哉善哉！尊者今日一舍身，却终渡脱了未来千万人之性命，功德无量，老衲既悲且喜！”

说着抢步上前，从地下捡起小小一石，向坑中掷下，正打在西门庆头上。打得西门庆一愕之时，鸠摩智已经朗声道：“尊者欲我辈投石，如今石已投，尊者不出坎陷，更待何时？”

万众齐声高呼：“便请尊者收了神通吧！”

晁盖见时机已到，亦朗声道：“民意既如潮涌，天星何不归位？”

余音尚绕坑，早已迫不及待的西门庆双脚点地，凭风凌虚，从坑中冉冉升起，背上兀自披着耒耜荆棘。万众欢呼声中，无数人尽皆死心塌地的拜倒，莫敢仰视。

西门庆抚着额角，向鸠摩智低声苦笑道：“大师，你那一石打得我好！”

鸠摩智亦低声正色道：“这是罚你在神圣的盟誓大会上花言巧语，胡说八道！”

西门庆“嘿”的一声，正搔头无以自辩时，鸠摩智却已经纵身跳入土坑，捡回那块砸了西门庆脑袋的小石头，然后重新从坑里跳出，高高举手，吐气开声，喝道：“吐蕃众子民看真了！今日有尊者舍身，以大慈悲大勇气，化解伤残生灵性命的人牲之礼，证明中华联邦蕃汉一家之诚意，一片真心，可对天地神明！我掌中此石，曾击尊者之头，慈悲万法，尽在其中矣！故此——此石当为证盟之圣物，从今之后永镇雪山大轮寺——众位吐蕃子民，可有异议吗？”

寂得一寂，突然万众共效嵩呼，不分豪酋帐民，皆舞蹈再拜，齐声道：“明王之言，正合神意！”

自此之后，吐蕃“人牲”制度，便从此封印，永不再启。每年这一天，就成了吐蕃奴隶的“承恩日”，直到后世奴隶制废除后，其俗依然不衰。无数吐蕃子民，皆于承恩日往雪山大轮寺参拜圣石，并教诫子女曰：“中华联邦吐蕃自治区公民平等，皆由此石起！”

而西门庆背耒披荆、鸠摩智举臂宣誓的场景，也被定格为永恒的画面，后世的吐蕃艺术家将之编入诗歌、绘入图画、织入绒毯，很多都成了不朽的艺术珍品，万古流传。

这一刻的西门庆根本不知道他已经缔造了历史，他只急着将后背上的棘针赶紧摘下。重新披衣后，西门庆终于舒了一口气，郑重接过美貌吐蕃姑娘献上来的哈达后，他猛然想起一事，于是再次举手，向欢声鼓舞的吐蕃子民道：“我欲在此恳求一事，却不知诸位能允否？”这正是：

且行慈悲拔百苦，又将仁义动千军。却不知后事如何，且听下回分解。