第两百七十五章尸语者的舞台：莫海右自身的逻辑思维模式 (第2/2页)

每一个人所走的道路到底是自我救赎，还是自我放逐？这里面有着天壤之别，就如同梁泳心，他所做的一切看似是为了救赎自己和救赎爱人，但实际上却是一种变相的自我放逐，放任自己拿着自认为正当的理由，去伤害自认为恶毒的人。

也许，就普通人的眼光来看，梁泳心所做的一切，确实是全心全意的付出；而蒋晓梅所做的一切，充满了欺骗和恶毒，让人咬牙切齿。但这只是事件的触因素，人们往往会把这种触因素，当做是判断事件结局的正当理由，错误就会因此而产生。

莫海右是一个绝对相信逻辑思维胜于情感思维的人，在处理每一件事情上，他永远不会把情感放在思考推理的第一位，但是并不代表着他这种人就不会受到执着于情感思维的人的影响，就如同罗意凡的推理对他产生的作用。

罗意凡和恽夜遥固然聪明胜于常人，但是，从心理角度来讲，他们的爱憎好恶太过于明显，这样的人虽然能够轻易看出事实真相，但却无法真正把他们心目中的所谓真相，与更加实际的行为真相重合到一起。

所谓行为真相，就是对犯罪嫌疑人所做出的行为毫无保留的真实陈述。所谓事实真相，就是得出了明显的答案，却在某些方面忽略掉了犯罪嫌疑人，或者他们所认可的某些行为的具体描述，以期望这些细节隐藏在所谓长篇大论的推理之中，产生弱化，或者被忽视的效果。

不可否认，罗意凡和恽夜遥都有敏锐的直觉和快速的思考能力，都能从一些浅显的表面行为中，看出其深藏内部的意义。尤其是恽夜遥，从一开始莫海右就对他的直觉思维模式有一定的赞同，莫海右同样相信直觉所带来的判断。

但不同的是，把这种判断放在哪里？是事件开始毫无证据的时候，还是事件进行中已经掌握一定证据的分析判断过程里面，又或者是事件结束之后得出所有答案的时刻。

恽夜遥习惯于在事件毫无证据的时候就先入为主的加入自己的直觉，并且盲目相信这种直觉的可信度，这是莫海右所不能接受和诟病的。

莫海右认可的是直觉与证据并行，在一定直觉得辅助之下，尽可能得到有力证据的行为思考模式。也就是说，直觉可以用来假设答案，但真正事件的答案定论要依靠有力的证据。而所谓敏锐的直觉，不能够像恽夜遥那样直接把它当作答案，只能够成为寻找到证据的一种辅助，或者说是有用的途径。

罗意凡在对事件深入思考，还有判断的正确性上面，可能要比恽夜遥更胜一筹，但是他太过于执着情感思维模式了，自身的牵绊也太多，所以莫海右觉得，罗意凡也许可以成为一名优秀的侦探式人物，但绝不是一个适合成为刑警或者法律工作者的人。

所以说，和恽夜遥、罗意凡一起工作虽然可以带给莫海右许多的帮助，但有些时候，莫海右又会明显地察觉到三人之间所产生的不平衡感。就算是说着同样的答案，也许他们心中真实的想法也会有诸多的差别。

三个人之间共同判断的话，永远会无形中产生一种相互引导又相互推拒的矛盾，这就像一颗小石子投入到平静的湖水中一样，总是可以在莫海右心中激起某些涟漪。所以与他们共同走过的地方，莫海右还是觉得应该单独再走一次。