第十五章 (第1/2页)

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“吃水不忘挖井人”，一旦于昭湘逮到两只以兔子时，就会把韩晋叫到老吴的屋里大快朵颐。所以尽管韩晋套到的兔子越来越少，心里却并不是十分后悔。

秋收后，韩晋的空闲越来越多，因为在套兔子这一方面于昭湘比自己还精，所以韩晋一般不去和于昭湘去抢地盘，再说，于昭湘套着兔子经常叫自己去吃。

韩晋决定去后山夹鸟。

一个晴朗的早，韩晋刚出门口，就看见于昭湘闲着没事在街溜达。“怎么样，老二，跟我学夹家臣子去？”凤鸣村人习惯把麻雀一类的小鸟统称“家臣子”，恕笔者愚钝，我既不知道这种称呼的来源，也不知道村人嘴里出来的是不是这三个字。

真是该当不挨饿，天掉饽饽。于昭湘正闲着没事，而且好几天没有套着兔子了，嘴里正淡出个鸟来，一听这话，一下子来了精神。

“去哪里？”他急忙问。

“前山或者后山。”

在凤鸣村后南北并排着两座岭，南面也就是紧挨着凤鸣村的那道岭高但是面积小，人们称它凤鸣山或者凤头山，离凤鸣山不到五里的北面有一座不高但是面积比凤鸣山大得多的岭，人们习惯称其为凤腹埠或者凤肚岭。在凤腹埠，大部分土地被人开垦出来种了各种各样的果树，在埠的西面半山腰还有一个小村庄，村里的人和凤鸣村人有着很深的渊源，几乎可以说就是凤鸣村的附属村。

凤鸣村里的于、孟两大姓自古以来就有一个严格的规定，那就是同姓之间不得结亲。这个规定在最严的时候竟然是于、孟两姓之间也不能结亲，其原因就是几百年来于家和孟家辈次通用，形同一姓。

但是，毕竟是村子大了，难免有敢越雷池的人。第一对吃螃蟹的人出现在明崇祯年间，一对孟姓男女因为家住得近，日久生情，最终因为女方怀孕暴露。经过族里的公议，决定把这一对男女用麻袋装着投入龙吟河。投河那天，这一对男女在麻袋里苦苦哀求，以致声音嘶哑，但是丝毫没有打动族长的心，几个壮劳力抬起两个麻袋扔进龙吟河。凄厉的求饶声缠绕在村人心里很长时间，很长时间人们不敢下龙吟河洗澡。

两个人的死并没有止住同姓之间的相互爱慕，同姓相好的层出不穷。到康熙年间，凤鸣村于孟两姓公议决定同姓之间差着辈次结婚一律处死，但是相同辈次的同姓之间结婚可以法外开恩，只需把他们逐出村子即可。

从那以后，越来越多的人被逐出村子。这些被逐出村子的人都对凤鸣村有着深厚的感情，他们一步一停地回望着故乡久久不愿意离开。

有一年，一对夫妻一步三回头地离开凤鸣村。走过凤鸣山后，这对夫妻终究恋恋不舍家乡，决定去凤腹岭找个地方安家。当时凤腹岭有的是空地，土地虽然贫瘠，然而总比背井离乡强吧？他们两个在凤腹岭的西山腰找到一片开阔地，用石头、茅草等支起了三间小破屋。在那里，他们繁衍生息，到了民国时期，他们的后代有了一百五十多人，而且有很多类似的夫妻源源不断地向哪里涌去。逐渐，在半山腰竟然出现了一个不大不小的村庄。为了躲避强烈的西风和北风，村里的人齐心合力从山采出石头在村后和村西筑起高墙，两道墙的中间各开一道大门，分别叫做西大门和北大门。后来，为了躲避越来越多的土匪，他们又在东面和南面修建了高墙，整个村庄看起来就像一个城堡，一般的小股土匪轻易不会招惹他们。一来是这里易守难攻；二来是这个村里的人不外乎于、孟两姓，打起仗来心齐。这个村庄里的人称呼自己的村庄为凤凰屯，本来想叫凤凰寨来着，但是在凤腹岭的东面有一个村庄叫凤凰寨了，他们只好叫凤凰屯，不知道的人经常把这两个村混淆了。凤鸣村人偷着把凤凰屯叫“风流屯”。

凤凰屯里的人几乎没有肥沃的土地可以开垦，他们的土地多是埠的闲地开垦出来的，里面沙石居多。因地制宜，这些人家很少种植粮食，几乎家家以种果树为主。每当农忙季节，几乎家家有人外出给人打短工来换取粮食，日子虽然苦点，但是村人都为自己所处的村子而自豪。凤凰屯里八成人家有土枪，他们用土枪打兔子、打獾、打大雁等来改善自己的生活。