第228章 元神出窍 (第1/2页)
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反正也没有比现在更坏的结果了,小半仙对莫言道:“我用清净和尚教的功法试试看能不能疗伤,只要我没醒,你都别让别人来扰我。”
莫言道:“好。”
小半仙似乎什么都没有意识到,只是盘腿坐起,进入修炼状态。
莫言在一旁有些惊奇的看着他,小半仙的表情无悲无喜的表情很是让莫言觉的好笑。
虞城最近是越来越不太平了,至于小半仙平时想些有的没的莫言都懒得计较了。
小半仙便按照清净和尚所授第二重心法开始运行周天。
对于这涅盘功法的修炼心境无非就是清静、心静罢了。
谨慎行事当然是修行人的重点,但清净的内心则是修行人的根本,如果心不清净,行为就污点,就会带来痛苦和烦恼。
像念咒、读经、禅定、清理佛堂如此纯粹的事都应该有更纯粹的基础,何况是世间那些本来就很不纯粹的事呢?
修行的不同,就是把心变得清净为止。
且看且行,时动时静,是我自我约束的一种方式,一旦发现自己浮躁麻木,安于现状,目标模糊。
就像莫言总会找个地方独处,或看书,或沉思,即便悟不出什么,心静了,便是安好!
也许有人说这是种逃避的行为。
那也无所谓,由别说说去好了。
小半仙的人生是自己的,别人的人生是别人的。
只要小半仙清楚自己在寻求什么,那就尽管按自己的意愿去生活。
别人怎么说与小半仙无关。
或许因为小半仙作为一个人还没有成熟,要不然就是小半仙永远正确。
小半仙也有些弄不明白,百思不得其解的事情。
比如清净有心、身、相三种,对于这个世界不生染心、瞋心、骄慢心、悭贪心、邪见心,是心清静。
心清静了,能常得化生,不再轮回,叫身清净。
身心清静了,走到哪里,哪里就成为清净的世界,这是相清净。
世间多求而不得之事,其实只是世人不懂得何为以退为进,只说是造化弄人罢了。
再重新来一次,发生过的事,就能像桌子上的尘埃似的,一块破布就抹去了么?
人心又不是石头做的,蒙了尘用清水冲洗一遭,就干净如初。
也许小半仙真正需要思考的并非我是谁,我所为何而来的问题。
在小半仙未来的人生不可知与不稳定的背景下,积蓄着隐隐风雷。
然而,苍茫的生死之情,应该是小半仙更尊重世俗里热热闹闹亲亲切切的东西。
乐而不极,哀而不伤,忘却生死之间的疑虑与恐惧。
小半仙找到自己之日,便是失落自己之时。
小半仙渐渐明白,是自己一直在拖延、假装、演戏,那是小半仙不适的源头。
如果所有人都相信小半仙最终会带上浮屠剑斩妖除魔,小半仙自己却不相信,那么浮屠剑它也不过是小半仙闲来无事时,搁在头脑边缘把玩的东西罢了。
小半仙可能是对于这种不安被混乱的日常细节和小问题搁置了。
是它给了小半仙一个肤浅的身份,或者架构,让小半仙在低落的时候可以爬进去,像衣服一样穿起。
如果小半仙相信,小半仙便必然怀疑。
就如同小半仙紧紧抓住一些东西时,小半仙的手里必定空无一物。
小半仙去睡觉就如小半仙正在出去散步。
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