第347章 左手剑、右手书 (第2/2页)

一些文臣武将表情坦然，而有些人表情不自在的低头看着脚面，要不然就是一脸的正气。

朱允煐笑了起来，重重说道，“朕知道，朕不是一些人眼里的仁君，朕也不打算当一个仁君！子曰：克己复礼以为仁。既然是仁君，则必施仁政，轻徭役，轻赋税，与民休息。所谓仁政，宽厚待民，施以恩惠！”

看着黄子澄，朱允煐问道，“朕记得，孟子提‘民贵君轻’。民为贵，社稷次之，君为轻。朕觉得，是有些道理。水能载舟亦能覆舟，这个道理朕也是明白。”

不少文臣立刻担心起来了，难道小朱皇帝也要对孟子开炮，将孟子抬出孔庙？

毕竟按照孟子的观点：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他！

朱允煐笑了笑，只是有点皮笑肉不笑的意思，“孟子还曾言，战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。宋朝的赵官家大概是仁善的，金兵南下，赵家皇后、妃嫔、帝姬，文武百官女眷皆入金营，汴梁百姓遭到屠戮，仁政可行？”

不少文臣表情尴尬，宋朝的那些耻辱，放在历史上确实都是有些说不过去的。

只是黄子澄选择对线，说道，“陛下，女真野蛮，粗俗不知礼。化外蛮夷不行仁政，宋、蒙共破之。”

这个概念不错，女真人不施仁政，所以他们根本没办法坐天下。

朱允煐嘲讽的看着黄子澄，问道，“然后呢？蒙古人坐天下，天下人等化为几等，我南人沦为最末？也对，蒙元不施仁政，太上皇高举义旗拨乱反正！”

“汝等记好了，回去且好好看看孔圣人的书！”朱允煐冷哼一声，朝着值殿将军招了招手，“咱大明，左手执剑，若有不服必斩之！右手执书，教化之！”

看着黄子澄，朱允煐说道，“朕记得你也是洪武十八年时考取了会试第一，孔圣人的书你读的比朕多。朕尚且还知道君子六艺，汝等读书人莫要只会之乎者也。以朕看，程朱倒也大才，只是汝等切莫以为那便是治世之策！”

懒得和黄子澄多说什么了，朱允煐只是要表现自己的态度，大明就不应该是一团和气。一个强大的国家，也不是说就能靠‘仁政’一直屹立不倒。

尤其是这个世界，很多的时候讲仁政是不行的。所谓的教化，就应该是一手刀一手书！

看起来大明朝的第二任皇帝也不好说话啊，行的是王道、霸道。一些人感觉到振奋，但是在黄子澄这样的读书人眼里，这样的皇帝显然不是他们眼里最好的皇帝，这算不得明君。

茹瑺早就习惯了，作为天子曾经的伴读、如今的吏部尚书，他知道当今天子不可能是仁宗。真的当了仁宗，那可就没办法开疆拓土了，他可是很清楚当今天子的抱负。

不过或许也有一些人对于当今天子的雄心壮志很期待，并不是每个读书人都是想着仁政。对于很多的读书人来说，万国来朝才是他们眼里的盛世。

强汉、盛唐，这也是他们所向往的年代！

大明朝现在有着看似不错的基础，如果大明朝继续这么发展下去，说不定真的就是一个万国来朝的盛世，说不定真的就是成为很多人眼里的鼎盛王朝！

对于黄子澄，朱允煐也没有多说什么，还是要容得下一些不同的声音。

更何况这一位国子监祭酒，是一个‘迂腐’的读书人。在一些地方教书育人还是不错的，比如说四夷馆这样的地方，可以培养出来不错的读书苗子。

虽然耗时费力，有些时候看起来也是没有什么立竿见影的效果。

但是朱允煐很有耐心，舆论的阵地你不去占领别人就占领了。

现如今的大明也有资格进一步的传播中原文化，等到那些四夷馆的学生们回到他们的国家，肯定会向往大明。让整个东亚、东南亚都被中原文化深深的影响和控制。

这样一来的话，如果以后想要做点事情，也是比较方便。

其实在汉朝开始，中原文化对于周边的影响就越来越大。大唐时期，自然是更加不用说了。

而朱允煐现在在做的就是‘拾人牙慧’，只是进一步的强化。或者，别人传播文化没有他这样的功利，想着的是‘一锅端’。