第五十八章招揽管宁！ (第1/2页)

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太史慈说的完全是心里话，尽管在现代社会依然有种种不合理之处，但是人类的总的进程却是进步的。

这世界上总有人忘记自己和整个的人类历史相比只不过是一个短得不能再短的瞬间，他们总是以自己生存环境的好坏来判断当时社会的优劣，有许多的问题在当时不能解决并不等于以后就无法解决。

古代和现代又有什么区别呢？旧的问题消失了，新的问题自然会产生，怨天尤人是没有用处的，而应该积极的需求办法解决才是。

要知道，中国自古以来就缺少类似于西方的文艺复兴和思想启蒙的阶段，如果说文艺复兴的意义在于否定神的力量而承认人的力量，那么思想启蒙则是把这一观念传达给每一个平民。

遗憾的是，这在中国的历史上实现起来很难。

这也是太史慈在后世最佩服鲁迅的地方，要知道鲁迅明明可以做一个彻头彻尾的所谓的“大文豪”，只要接着去写自己的小说就够了。可是鲁迅却把后半生的精力用于传播思想和开启民智之用：办报纸、作版画、改良汉字、为老百姓能看得懂的连环画摇旗呐喊、扶持文学新人……

每次一看到鲁迅先生那怒冲冠的头像，什么胡适、周作人、梁实秋之流统统变得微不足道。正是这个说自己身边都是黑暗的鲁迅，在不停地播撒光明的种子，毫不在乎自己的力量是多么的微乎其微。“我以我血荐轩辕”！

遗憾的是在现代社会人们渐渐把鲁迅先生扶上神坛，却忘记了鲁迅先生为国为民的精神，只剩下一群孩子在那里分析课文了。

太史慈当然不敢跟鲁迅先生比肩，却是无时无刻不在铭记着鲁迅先生的本意。

太史慈蓦地长叹道：“人生不过区区数十载，活着的人对死者最好的纪念就是忘记，唯有后人更好的活着才是真正对得起我们的先人。”这话正是鲁迅先生在临死时候的愿望，虽然原句太史慈已经不大记得清了。

而听到这里的管宁豁却然而惊：眼前的这个年轻人今年才多大？当他拥有西北六县时又是多大？这种做事不计成败得失，只为天下先的勇气与智慧当真得令人佩服。

自己现在还在这里为了自己的理想裹步不前优柔寡断，可是太史慈已经在几年前开始试着实现自己的主张了！

管宁看向太史慈道：“我管宁徒有虚名，不及子义万一，天下有子义足矣，要我管宁何用？不若归隐山林！”言罢欲飘然而去。

太史慈吃了一惊，心知自己玩过了火，不过是一时的感慨，居然让这位大贤心灰意冷，有点儿矫枉过正了。