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第35章 端午节团圆饭（二）（第1页）

端午节这一天，大家早早地来到丁家庄园。苏姑娘和璠儿是小妹开车一同前来的。而一凡和月儿嘛，一大早就驱车而至。

老北京人在端午节有“熙游避灾”的习俗。

“熙游”就是到景点游玩。人来人往，熙熙攘攘，喧闹纷杂。《帝京景物略》中就记有：京城“无竞渡俗，亦竞游耍。”

《日下旧闻考》中记有：“踏青本清明故事，独燕京以五月五日游天坛松林、高梁桥柳林、满井藤阴，结伴携觞者甚。

《宛署杂记》中记有：“端午日，士人相约携酒果游赏天坛松林、高梁桥柳林、德胜门内水关、安定门外满井，名踏青。妇女如之，比之南京雨花台更盛。”

“天坛松林”。据现在统计，天坛公园现有古树3500余株，树龄三百年以上的一级古树1150余株。

“高梁桥柳林”。位于西直门外的长河边多柳树。

“德胜门内水关”。德胜门有水关，水关内即积水潭。

“安定门外满井”。“满井”是老北京城北郊的一处景观。《帝京景物略》中记有：“出安定门外，循古壕而东五里，见古井。”《游满井记》中说：“安定门外五里有满井，初春，士女云集”，“一亭函井，其规五尺，四洼而中满，故名。满之貌，泉突突起，如珠贯贯然，如蟹眼睁睁然，又如渔沫吐吐然，藤蓊草翳资其湿。”

“满井”具体位置不详。也有说，“满井”非专指。当年德胜门、安定门外，由于地下水位高，所以此地的井里水量都很充沛，都是“满井”。

《北京岁华记》中记有：“民间是日生子，束一木或荆条祭于堂，斩其木五六尺许，祝曰：如是止，勿长抵户。”

这句话的意思是说五月初五出生的孩子会长得很高，克父母。所以做这样一个仪式，不让孩子长得太高。

这个传言是否可信，战国四公子之一孟尝君与这个民间说法就有关联。

孟尝君就出生于五月五日。他的父亲田婴嫌弃这天生子，便命孟尝君的母亲，也就是田婴的小妾，把这个孩子杀掉，但是这位小妾却偷偷地将儿子孟尝君养大。后田婴知道孩子还在，便责问小妾。孟尝君便问他父亲这是为什么？田婴说：五月出生的孩子，长到跟门户一样高的时候，会克父母。孟尝君说：人的命运是由上天决定，还是由门户高低决定。如果担忧这个的话，那就加高门户。孟尝君长大后，礼贤下士、广交朋友，最后成为着名的政治家。由此可见五月初五出生的克父母纯属迷信。

孟尝君五月初五出生，成为历史上的名人。在中国诸多神只中，东岳大帝的十大太保中的第一太保温琼，也是五月初五的生日。江浙地区，每年阴历五月初五，也就是温琼的诞辰，老百姓会抬着温琼的神像在街上游行出巡，镇邪祛恶，免除灾祸。

一凡在想，假如顺义也是一首歌，它会唱出怎样的故事和旋律？

假如顺义是一首歌

它会是一首悠扬的民谣

山温水软、林籁泉韵是它婉转的音符

远望去，浅山依依、绿水潺潺