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第113章 拟访老北京十大道教宫观（第3页）

观音洞：在吕祖殿旁。相传开凿于金代，洞内供奉慈航道人。

桃源殿：为通往三清殿的过殿。前有十二生肖石像。

修仙洞：桃源殿旁有通往飞来石塔的天梯。天梯上有一洞，相传为正阳祖师修炼之所。洞内供奉正阳祖师像。

三清殿：供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。前廊西侧供奉太乙救苦天尊。

八、北京通州佑民观

佑民观俗名也称天妃庙，是圣母娘娘道场。明清两朝是名副其实的京东道家第一福地，最大观场。

明嘉靖十四年(1535)道长周从善奏请赐观额曰：“佑民观”沿称至今，但民俗仍称里儿泗庙。观占高地十余亩，坐南朝北，观前即运漕之大运河，观内祭奉金花圣母铜像，俗称娘娘庙。明万历十年，漕运总督汤世隆为佑漕运，奏请神宗生母、永乐店人，慈圣太后李氏重修，李太后向慕金花圣母之神，此观又在其家乡运河岸边，多有捐资布施。崇祯八年(1635)仓场侍郎程注，管河御史禹好善合力重修。清顺治皇帝于顺治八年(1651)慕名而来，亲到观中上香求子，赏银五百两，又经通州绅士田文孝募捐三百两，用以修缮和香火之资，后经乾隆、光绪、民国等多次维修补建。

每年正月十五至三十为庙会日期，人山人海，车水马龙、土产百货、彩台弦唱，南北八会争强斗胜，余兴不尽，农历五月初一另开一次。

九、北京昌平青龙观

青龙观位于昌平区南口镇，建于明末清初，在历史上是当地信众祈雨的重要场所。青龙观的恢复，得到了有关部门的大力支持，从提出申请到恢复，只用了半个月时间。这是北京市道教协会成立以来恢复的第三座道教宫观，也是昌平区恢复的第一座道观。从此，昌平区五大宗教的信众都有了自己的合法的活动场所。

2006年12月15日，青龙观恢复为宗教活动场所颁证仪式在北京市昌平区南口镇龙潭村举行，来自道教界及周边地区信众参加了颁证仪式。

十、北京海淀西顶娘娘庙

在北京，供奉道教的女神——碧霞元君的观宇称为“顶”，又称“娘娘庙”。在北京的寺庙中有名的“五顶”环绕在北京城外：东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。五顶中，东顶、南顶都已经难觅痕迹，只有西顶、北顶、中顶尚存部分庙宇建筑。目前，五顶中保存最为完好的就是西顶。如要问“西顶”，会有多少人知道呢？

在北京，有很多观宇，即使早已损毁，名存实亡，但如果这座庙宇名仍被用作街道名或者作为公交车站名使用时，它依然会具有强大的生命力，享有很高的社会知名度。

在海淀区世纪金源时代购物中心的背后，鳞次栉比的高楼之间，有一片低矮的红墙绿琉璃瓦庙宇，格外引人注目。这里就是被称为北京“五顶”之一的“西顶”，是一座碧霞元君庙。

西顶始建于明朝万历三十六年（1608年），是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建的，明神宗赐名为“洪慈宫”。当时，西顶所在的位置，即在今天的世纪金源购物中心一带，称为“蓝靛厂”。蓝靛厂位于海淀区的腹地，北邻颐和园，东临昆玉河（旧称“长河”），西面是巍峨的西山群峰，是一块风水宝地。慈禧太后每年从万寿寺乘船去颐和园消夏都要经过这里。

“西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君（俗称“送子娘娘”）。碧霞元君是道教传说中的人物，其来历说法不一。有人说她是泰山东岳大帝之女，宋真宗朝泰山时，受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为，她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。

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1、 智力：脑王们通常具备超凡的智力，能够在复杂的思维挑战中迅速找到解决方案。