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第一百二十五章 从骨头看出的真相 (第1/2页)

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当年那批人在触发了“无名火焰”后,大多数的伤者,最后应该都长眠在此。

我似乎能想到当时的画面,这条狭长的通道上哀鸿遍野,躺满了伤员,尽管此次前来多是身手矫健的曹家高手,也被突如其来的无名火焰打了个措手不及,除了当场毙命,烧的连骨渣子都不剩下的人,其余的残兵败将逃到了这里。

但凡被灼伤的人,血肉焦枯,最后有人发狠,央求身边躲过一劫的同伴帮他们砍掉受伤的肢体,以求活命。

好在曹家的一众高手犹似那些刀口舔血的玩命之徒,没有在这种血腥场面中“炸营”,可最后却在一场不知不觉的“催眠”中永远长眠。

我不知道这之后的结局,特别是当时众人发现时是何种的瞠目结舌,而我爹又是怎么说服众人眼下发生的这一切,因为“多杰”的故事,差不多就到此终止。

汉生走在三三两两的尸体,前面是一望无际的黑色,但从这些人的姿势来看,队伍应该就是从这里离开的。

“为什么赵三水就讲到这?”

大头坐在地上,双手搭在膝盖上,胡子拉碴,难掩疲惫。

不只是他,我们所有人都筋疲力尽,一路走来,发生了太多,按着“多杰”当年的线路进来,即有惊喜又有惊吓,所有人都在吊着最后一口气,一定要走到最后看一眼曹家的梦魔,青山的秘密。

“因为故事的主人公死了。”汉生站在一具尸骨身前,回答大头的疑问。

那具尸骨倚靠在墙边,双手怀抱在胸前,竟是一副祈祷的样子。

汉生歪着头审视着地上的尸体,他轻“咦”了一声,蹲下来仔细观察尸骨,直到最后用手细轻轻扶起尸骨的颈部,在上面摸了摸,才道:“找到死因了,后颈骨有裂纹,应该是被人用大力伤了嵴骨。”

汉生在这具尸骨前停留必有用意,我们几个好奇过去,他起身道:“这具尸骨应该就是多杰。”

“嗯?”大头惊讶的夸张大嘴,不可思议的看向汉生:“真假?就凭一具烂透了尸骸,汉生你会相骨?”

我也好奇的看过去,相骨之术和风水堪舆之术一般,历来久远,但在专着上并不多,都是散着,在南北朝时期就很流行了,据说是春秋时代的鬼谷子所创,以人的骨骼形状、位置、大小来预测人一生的命运,有的时候可以单独预测,有的时候和拆字、卜卦结合起来运用。

相比风水,这种相骨术在历史上并不多见,传言集大成者就是三国时期的诸葛孔明,他只一眼就瞧出了魏延的脑后反骨。

我之所以这么清楚,是因为听老何说过,二爷年轻的时候和一位相师学过相骨,但没有那么神奇,应该叫摸骨更准确一说。

据二爷讲,相师所摸所看的那个骨骼,它并不是一般人体学意义上的骨头,而是和精气神有关的少部分骨头。

他说人的精神不能独立存在,而是要依附于某些物质,如同山的表面水土经常有流失,但是支撑这个山不走形不倒的是它内在的岩石所构成的脉理,那这个东西就是山的精气神汇集所在,而人的骨骼差不多也起这么个作用,就像山的岩石脉理一样,支撑着整个人的生命,所以你这个人的命运密码就体现在骨相当中。

所以相骨,相的是精气神,这其中的奥妙,非明人所不能理解的。

难道二爷把相骨的手段教了汉生?

我正疑惑着,却看见汉生摇了摇头,弯腰指着那颗头骨,解释说:“没那么玄,你们看头骨

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