第80章 刘建基新政 (第1/2页)

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五营占了光州，将城池洗劫一空，但没有马上就走，而是派人去各处搜集粮草。现在正是秋收时候，五营贼掠得十多万石粮草，这才慢悠悠地向北移动。

保安军已经带兵收复了固始，王崇义直接从固始带着两千骑兵来跟王端汇合。王端留证本和尚和王崇义去收复光州，自己带着大队人马回到淮河边。让王怀学逆流而上，监视革左五营，他则回到乌龙集。

刘建廷将一封书信交给他，打开一看，原来是家眷已经启程南下。王端内心一阵激动，不仅小老婆要来了，连大老婆一家也跟着来了。等程芳到了，可以让他去光州管事。

沈丘集。马车上，程夫人面向门口坐着，两个女儿坐在两侧。

“夫人，下车吧。”

带上帷帽，程淑贞和小妹先踩着凳子下来，又扶着母亲下车。

程淑贞悄然打量周围，到处都是士兵，一个个笔直站着。她看到了父亲，正在指挥人收拾屋子。

坐了一天车，实在是太累了，正想躺床上睡一会儿，父亲却突然说道：“我有话要对淑贞说，你们先去隔壁休息。”

程夫人看了丈夫一样，拉着小女儿去了隔壁。

“爹。”

“坐吧。”程芳面向门外坐着，从怀里掏出一封信，递给女儿。

程淑媛打开一看，上面首行写着新政布告。

“亳州公会初建，会首孙天吉以下，无日不思虑如何为百姓服务。……今行新政，首先改正伦常秩序，以和天道。天道者，一阴一阳也。万物之所生者，阴阳也；生子女者，父母也。可以知先有阴阳，后有万物；先有父母，后有子女。父母乃是一对夫妇。夫妇者，一阴一阳也，一阴一阳谓之道也！故，五伦之首，夫妇为先！有父母而后有子女；有子女而后有兄弟；有兄弟而后有朋友，有朋友而后有君臣。”

“何也？无夫妇何来父母，无父母何来父子，无父子何来兄弟姐妹……”

程淑媛将信放下，疑惑地问道：“爹爹为何让女儿看这个？”

“可知刘建基信奉的学说来自哪里？”

“这种狂悖逆说，可是得自李贽？”

程芳欣慰地点头，“你有这等见识我就放心了。但这不是狂悖逆说，王端可不反对李贽的学说，反而有意将其发扬光大。所以给你看，是要你心里有数。你嫁过去后，不止是做一家之主，我便不多说了。丈夫的心思你要琢磨透彻，公会内的人物也要了解透彻。”

“女儿知道了。”

“这封信你先看看，到了启程时再给我。”程芳起身，“注意休息。”

送父亲离开后，大程氏继续读信。

“一男配一女为夫妇，这是阴阳融合、从顺自然。男女是年配合，男不鳏、女不寡，不伤天合。若妇死，可再娶；夫亡，可再嫁。若云妇人不能改嫁的，便是违背天道了。”

“一阴一阳谓之道也，便是匹夫匹妇的道理。若一男娶一个妻，纳一个妾，便是不合天道。……”

这刘先生果然是个大学问家，以后也会是个大忠臣！

看到这里，程淑贞神飞天外，幻想着王端只有自己一个女人，两人相亲相爱，共度一生。

“唉，刘先生怕是要失望了。”

程淑贞叹了口气继续读下去。

“自周已降两千年，孔孟以来百代人，岂能尽守着古礼古法，不思变通？古时吃麦饭，今日全是面粉；古时着麻，今日都穿棉衣。今人布政，难道要百姓再像古时一样吃穿？吃穿在变，礼法岂能不变？穿衣吃饭便是人伦物理，与世推移、随风易俗、因乎人性、顺乎自然才是正理。”

刘建基往下谈论教育：“教育之目的是保持童心，使真性不坏。人非生而知之，学而知之也。”