第339章 327.圣诞老人 (第2/2页)

“你说为什么会闹翻呀？因为圣诞老人。”

“圣诞老人？”

黛真知子听到这话，一脸茫然的说了一句，古美门因为圣诞老人跟自己父亲闹翻？

怎么可能，会因为圣诞老人和对方闹翻的，应该只有女朋友才对吧？

难道古美门律师还是那种父亲不送他圣诞礼物就无理取闹的类型？

咦……不能脑补，好像想到了什么奇怪的事情。

黛真知子赶紧搓了搓自己的手臂，想把刚才自己想到奇怪事情而产生的鸡皮疙瘩给搓掉。

常磐庄吾看着黛真知子的表情：“你又想到什么奇怪的事情了？是因为讨论圣诞老人存不存在了。”

黛的脑洞好像一直很奇怪，总会想到一些奇奇怪怪的事情，好像实栗也是这个样子。

说真的，如果不是黛真知子和森山实栗两个人的出生日期不一样的话，常磐庄吾真的都觉得是不是因为医院弄错了，导致双胞胎和其他婴儿混掉被抱错。

黛真知子有些莫名其妙的说了一句：“存不存在圣诞老人？这种问题需要争论吗？”

古美门居然还有这么可爱的时候，因为圣诞老人跟自己的父亲争论。

不过最后居然会闹翻了……

常磐庄吾对在场的几个人问了一句：“你认为这个世界上有圣诞老人吗？”

安永芽衣无所谓的说了一句：“这种东西根本就不存在的，不过是无良商家编出来贩卖东西的噱头而已。”

黛真知子这个时候却说道：“我觉得是存在的，既然有这个传说，那肯定会是有原型的。

正是因为有这个原型，才会有圣诞老人，所以从某种意义上来说，圣诞老人肯定是存在的。”

这个时候，一直在旁边，没有说话的亚兹突然说了起来：“圣诞老人确实是有原型的，在几百年前华国还是清朝的时候，任用自明末来华传教的传教士汤若望、南怀仁按照西方天文学成果制定新历法，引起激烈的历法之争。清康熙三年（1664），钦天监监正杨光先杨光上《请诛邪教状》，并对汤若望等人的“地圆说”提出质疑。汤若望等传教士很快被下狱，并被判凌迟大罪。

当时由鳌拜主审此案，其实鳌拜对汤若望等人的理论十分认同，只是迫于形势才判其下狱。鳌拜的祖先是生活在唐末南诏国的一位伟大的学者拜月，当时博学多才的拜月已经提出“地圆说”，对真理追求的精神代代相传。也正是出于对真理的敬畏，鳌拜暗中多方相救，终于在一个飘雪寒夜，将已被判处凌迟的汤若望等人营救出牢狱，这一天是西历12月24日，汤若望等传教士平安脱险，遂将此日称之为“平安夜”。而苦心营救他们的鳌拜也被他们亲切的称呼为“圣诞老人”。

康熙八年，鳌拜因几年前暗中营救汤若望等人的事迹败露，惨遭下狱，不久后康熙还派遣身边一名叫小桂子的太监到狱中将鳌拜杀害。当时汤若望已去世，但他的后人却一直铭记着鳌拜这位“圣诞老人”的恩典，并在归国后把鳌拜的事迹传到西方世界。为了纪念鳌拜，每年12月24日都会有“圣诞老人”出现，在汤若望留下的叙述中，鳌拜头戴清朝红顶官帽，留着白胡子，这也成了后来圣诞老人的形象。

清同治年间，西方传教士再度大批来华，他们在京城找到了鳌拜的后人，已是京城第一神捕的豹头，并与他叙说了其祖上鳌拜追求科学，营救传教士的事迹，豹头大受感动，决定在每年西历12月24日这天晚上，凭借其高强轻功将一件代表科学的小礼物送入每家每户，进行科学普及，这便是圣诞老人平安夜送礼物的习俗。

最后，关于西方圣诞歌曲也与这个故事有关，《圣诞歌》中有一句“Jingle bells， jingle bells”，中文听着就像“金足拜”。“鳌”是上古神兽，其足如金石般坚硬，相传女娲用其足补天，故也称“金足”。所以圣诞歌意思很明显了，“金足拜”其实歌颂的就是鳌拜，歌曲代表着西方人民对于鳌拜这位圣诞老人的歌颂与纪念。”

“原来如此。”

黛真知子听到这话之后一副恍然大悟的表情点了点头，又掌握了什么奇怪的知识。

“……”

常磐庄吾听到这话之后实在不知道该说什么比较好了，亚兹这个是啥搜索引擎呀？