第14章 待换.2 (第1/2页)

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贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道于隆，孰能如此乎!——萧统《陶渊明集序》

诚如斯言!先生虽因生活所迫，不断在出世与入世之间徘徊，但终于悟已往之不谏，知来者之可追，选择归园于田居。

陶渊明一生可分为三个阶段：闲居，出仕，隐居。值得一提的是他的思想也具有两重性——虽少有“猛志”，却“质性自然”。其“猛志”实则是对先祖包括古人的崇仰中产生的志向，是在“游好六经”的读书环境中激发的雄心，也就难怪它本质上是陶抽象化、理想化了的政治理念。同样，人是社会的产物，他自然的质性肯定也不免在一定程度上受到了东晋士风和家庭传统的影响。

“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”大概每一个少年都曾有过拯救世界的梦想，陶也不例外。然官场上的种种，令他目不忍视，耳不忍闻，不断地刺激着他作为人的良知和底线。在陶渊明身上，我们看到的是一个有良心、傲骨的知识分子面对黑暗现实的态度。东晋王纲废弛、军阀跋扈、时政混乱，普通人很难仅仅通过自己个人的才华就实现阶级跃升，资源只被少数上层贵族享有。想要出头，奴颜婢膝、趋炎附势、同流合污是少不了的。梦想与现实交锋，要么丢掉自己在上层人士看来一文不值的尊严，要么就守住这份自尊甘于斗争，即使这斗争在他人看来可笑而没有意义。

幸甚啊，归去来。

靖节先生已经做出了选择。

他选择将自己的心寄托在了那东山之上。

也许夜晚的风甚是喧嚣，也许寒冬中那块薄被是那么的微不足道，但他于东篱下把酒赏花之时，远处南山上的云看上去是那么的自由，鼻间的菊香闻上去是那么的淡雅。