第一百七十一章 开辟道场 (第2/2页)

阵法千变万化，作用不一。

修士要修炼，需要用到灵气，所以除了化煞的阵法，还要有聚灵的阵法。

道场作为修士的大本营，根本之地，要足够安全。筚趣阁

所以还要布下守护大阵。

如果有条件，还要布置杀阵和迷阵。

一个好的道场，不仅可以修仙了道，还能护身除魔。

最后就是第三步‘祭神’。

道家修士的道场，相当于一座小型的道观。

会供奉道家的护法神，来保护道场的安全。

比如供奉最多的王灵官，以及风火雷三部天官等等。

这一切做完，才算是立下了道场。

需要说的是，化煞、布阵、祭神都是大步骤。

中间还有很多小步骤。

就像现在。

“阿星，小月，开坛。”

“是，师父。”

阿星小月连忙把提前准备好的桌子抬上来，铺上黄表，放好令牌、法旗，摆好香炉、法铃，插好法剑，一应诸物放置整齐。

四周升起八面高一丈，宽三尺，画满符咒的黄色大幡。

一个八卦法坛就布置好了。

道家的法坛有三种，蘸坛、箓坛和戒坛。

箓坛：是道士授受经箓的法坛，称为“万法宗坛”。

戒坛：是道士授受戒律的法坛，称为“玄都律坛”。

林凤娇摆下的是第一种‘蘸坛’，即道教举行斋醮科仪的法坛。

道家之士超度鬼魅，降伏妖魔，祭拜祖师等都会开蘸坛。

根据不同的规格，有不同的法坛。

比如三才法坛，八卦法坛，天罡法坛等。

最顶级的便是‘罗天法坛’，又称为罗天大蘸。

必须三百六十五位有修行的高功，才能摆下‘罗天大蘸’。

因为要求太高，耗费奢靡，单独一家宗门根本摆不出来。

只有古代皇帝才有机会，有能力，召集天下宗门摆下罗天大蘸。

“师父，法坛布置好了。”

林凤娇点了点头。

挥手让弟子下去后，回到正厅，把供奉在祖师灵位前，一张用红绳捆了三圈的黄表纸，双手捧了下来。

复又来到院中，亲手交给九叔。

后者双手捧着黄表，立在法坛左侧。

四目神色严肃，手持法铃，站在右侧。

“徐道友，接下来三天，有劳你为我师兄弟三人护法。”

徐瑞抱拳肃声道：“徐某必定竭尽全力。”

“多谢。”

接下来三天，他们要连续不断的诵经清理煞气，调和阴阳，理顺地脉，根本脱不开身。

“阿星、小月，关门闭户，任何人不得进来。”

“是，师父。”

交代完了。

林凤娇微微吸了口气，神色放松下来。

口中默念。

“太上台星，应变无停；

驱邪缚魅，保命护身；

智慧明净，心神安宁…”

这是道家八大神咒中的‘净心神咒’。

净心之后便是‘净口’和‘净身神咒’。

三大神咒诵完，林凤娇、九叔和四目身上，已然一片祥和，片尘不染，没有半分污浊之气。

做完这些，林凤娇上前三步，拿起提前准备好的三根清香贴在眉心，默祝片刻后，插入香炉。

“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。”

祝香神咒响起后，原本飘飘荡荡的袅袅青烟，瞬间变得笔直，仿佛三根利剑，直插九霄。

林凤娇屈膝下拜。

恭声道。

“太上开天执符…玄穹高上帝，太清道德天尊…，下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，在上。”

把玉帝，三清和茅山祖师‘三茅真君’的封号全部说了一遍。

“今茅山三十七代真传弟子林凤娇，奉师命在三湘酒泉镇开辟道场，必上安天命，下保黎庶，斩妖伏魔，广积功德，望诸天尊神钧鉴。”

转过身，双手接过九叔手里的黄表。

刚才的话只是开场白，这黄表里写的才是更加详细的内容。

在道家，这黄表叫做‘告谕’，又作‘大浩’。

简单概括，就是把自己开法坛干的事，跟道教诸神圣汇报一下，祈求诸神配合一二。

当然，神仙很忙，每天开法坛的道士那么多，不可能一一照顾到。

所以，大多数情况下，屁用没有。

不过有没有用先不说，但你要是不走一遍程序的话，多少会给你弄点麻烦。

简单来说。

你请示了，我不一定记住，但是你不请示不汇报，我肯定会记住。

糟心的一批。

默念引火咒，点燃黄表。

跟三根长香一样，黄表燃烧后的烟雾笔直向上，仿佛真的飞到了九霄神庭。

林凤娇、九叔和四目盘膝坐了下来。

林凤娇在前，九叔和四目分居左右。

沉稳却清晰的诵经声响起。